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X62n1170_p0001a01║   
X62n1170_p0001a02║   　　No. 1170
X62n1170_p0001a03║   　　雲棲淨土彙語
X62n1170_p0001a04║   
X62n1170_p0001a05║   　像 贊(廣龠吳應賓)
X62n1170_p0001a06║   　開示
X62n1170_p0001a07║   　　水陸會中普示持名念佛三昧
X62n1170_p0001a08║   　　普勸 念佛往生淨土　普勸 念佛(二 章)
X62n1170_p0001a09║   　　示閱藏要語　示在家二 眾
X62n1170_p0001a10║   　　示病人(二 章)　示耄年居士
X62n1170_p0001a11║   　　示臨終善女人　示大同(二 章)
X62n1170_p0001a12║   　　示王智第　示明宗大曉
X62n1170_p0001a13║   　　示吳大峻　示于廣慧
X62n1170_p0001a14║   　　示王廣第　示廣耆
X62n1170_p0001a15║   　　示吳廣綬　示福建林榮
X62n1170_p0001a16║   　　示薛廣閱　示某居士
X62n1170_p0001a17║   　　示洞庭山翁門石氏　示洞庭山許門石氏
X62n1170_p0001a18║   　　示學者　警眾
X62n1170_p0001a19║   　書
X62n1170_p0001a20║   　　答江西謝青蓮孝廉廣鉁
X62n1170_p0001a21║   　　答湖州董潯陽宗伯
X62n1170_p0001a22║   　　答餘姚孫居士大珩(二 章)
X62n1170_p0001a23║   　　答德清許廓如居士廣鉞
X62n1170_p0001a24║   　　答湖廣劉 守復居士廣曙
X62n1170_p0001b01║   　　答蘇州遠心遠居士廣綬
X62n1170_p0001b02║   　　答紹興張居士
X62n1170_p0001b03║   　　答休寧居伯陽居士廣侒
X62n1170_p0001b04║   　　答通州孫居士廣諒　答吳居士大澈
X62n1170_p0001b05║   　　答張杏苑居士廣經　答金居士廣聚
X62n1170_p0001b06║   　　答檀林廣元
X62n1170_p0001b07║   　　答餘姚韓清泰居士廣梵
X62n1170_p0001b08║   　　答嘉興孫無高居士廣抑
X62n1170_p0001b09║   　　答張百戶廣湉
X62n1170_p0001b10║   　　答徽州吳季立居士大州
X62n1170_p0001b11║   　　與蘇州劉 羅陽居士　與江陰馮筠居居士
X62n1170_p0001b12║   　　與嘉興朱西宗居士廣振(五 章)
X62n1170_p0001b13║   　　與王居士大琸　與秦明中居士
X62n1170_p0001b14║   　　與吳江秦任南居士廣俍
X62n1170_p0001b15║   　　與南城吳念慈居士廣翊
X62n1170_p0001b16║   　　與太倉王子顒孝廉智第
X62n1170_p0001b17║   　答問
X62n1170_p0001b18║   　　答聞谷廣印　答錢養淳州守廣霑
X62n1170_p0001b19║   　　答朱西宗居士　答江廣宥居士
X62n1170_p0001b20║   　　答吳廣頴居士　答餘姚蔣居士
X62n1170_p0001b21║   　　答龔廣淇居士　答大鏡
X62n1170_p0001b22║   　　答姜居士　答廣鐈為母墮胎求懺
X62n1170_p0001b23║   　附
X62n1170_p0001b24║   　　勸 修 作福念佛圖說
X62n1170_p0001c01║   　　　人天路上作福為先　作福
X62n1170_p0001c02║   　　　念佛　歸戒圖說
X62n1170_p0001c03║   　　　六 齋月齋圖說
X62n1170_p0001c04║   　　　念佛追薦亡靈往生圖說
X62n1170_p0001c05║   　　普勸 為人必修 淨土　勸 修 淨土代 言
X62n1170_p0001c06║   　　佛示念佛十種功 德
X62n1170_p0001c07║   　記
X62n1170_p0001c08║   　　香光 室奉安彌陀聖像 記
X62n1170_p0001c09║   　說
X62n1170_p0001c10║   　　骷髏圖記
X62n1170_p0001c11║   　偈頌
X62n1170_p0001c12║   　　勸 修 四料簡　示廣位
X62n1170_p0001c13║   　　示大聞　示大琸
X62n1170_p0001c14║   　　劉 廣磐請代 日祝貞母項偈
X62n1170_p0001c15║   　贊銘
X62n1170_p0001c16║   　　蘭谷居士郁公 像 贊　畫像 自贊
X62n1170_p0001c17║   　詩歌
X62n1170_p0001c18║   　　義不可背　恩不可忘
X62n1170_p0001c19║   　　情不可係 　怨不可藏
X62n1170_p0001c20║   　　驅烏嘆　次高瑞南韻
X62n1170_p0001c21║   　　沈居士廣珊八 十　題涅槃堂(有序)
X62n1170_p0001c22║   　　次韻答王百穀居士　擬首尾吟(四首)
X62n1170_p0001c23║   　　除夕上堂有出多娑婆三韻索偈者口占二 首(選)
X62n1170_p0001c24║   　　一 字至七字與長兄 三洲分咏風花雪月(錄花)
X62n1170_p0002a01║   　記事
X62n1170_p0002a02║   　　淨業堂對聯
X62n1170_p0002a03║   　竹窗隨筆
X62n1170_p0002a04║   　　念佛鬼敬　以 苦為樂
X62n1170_p0002a05║   　　武夷圖　念佛
X62n1170_p0002a06║   　　禮懺僧 　念佛不專一
X62n1170_p0002a07║   　　想見崑崙
X62n1170_p0002a08║   　竹窓二 筆
X62n1170_p0002a09║   　　鴈蕩山　鮑勔
X62n1170_p0002a10║   　　結社會　後身(三章)
X62n1170_p0002a11║   　　參究念佛　淨土難信 之 法(三章)
X62n1170_p0002a12║   　　念佛不礙參禪　出世 間大孝
X62n1170_p0002a13║   　　得悟人正宣往生淨土　淨土不可言無
X62n1170_p0002a14║   　　隨處淨土　出胎隔陰之 迷
X62n1170_p0002a15║   　　願力 　九品往生
X62n1170_p0002a16║   　竹牕三筆
X62n1170_p0002a17║   　　晝夜彌陀十萬聲　遊名山不願西方
X62n1170_p0002a18║   　　淨土壽終　不願西方(二 章)
X62n1170_p0002a19║   　　念佛不見悟人　一 蹉百蹉
X62n1170_p0002a20║   　　蔑視西方　出世 間大孝
X62n1170_p0002a21║   　　三難淨土　念荳佛
X62n1170_p0002a22║   　　念佛人惟一 心不亂 　簡藏鍊磨
X62n1170_p0002a23║   　　雲棲法彚(四十八 問答錄出)　壽光 禪師偈
X62n1170_p0002a24║   　附
X62n1170_p0002b01║   　　答虞德園　共命鳥
X62n1170_p0002b02║   　　白鶴　耳所未聞目所未見
X62n1170_p0002b03║   　　淨土四十八 問答後序(李陽春)
X62n1170_p0002b04║   　　淨土疑辨序(陳所蘊)　淨土疑辨後跋
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X62n1170_p0002b06║   　　蓮池大師像 贊　　　　廣瀹吳應賓(觀我)
X62n1170_p0002b07║   　師之 目兮 　　平等一 光 　　師之 臂兮 　　普導羣盲
X62n1170_p0002b08║   　師之 舌兮 　　華開四色　　師之 身兮 　　月印千江
X62n1170_p0002b09║   　戒皮定肉兮 。得微妙之 心髓　六 度四攝兮 。作九
X62n1170_p0002b10║   　品之 津梁。
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X62n1170_p0002b17║   雲棲淨土彚語
X62n1170_p0002b18║   
X62n1170_p0002b19║   　　開示
X62n1170_p0002b20║   　　　水陸會中普示持名念佛三昧
X62n1170_p0002b21║   竊惟淨土之 為教也。肇始於釋迦世 尊。闡揚於歷代
X62n1170_p0002b22║   聖賢。於是以 念佛一 門。而分四種。曰持名念佛。曰觀
X62n1170_p0002b23║   像 念佛。曰觀想念佛。曰實相念佛。雖有四種之 殊。究
X62n1170_p0002b24║   竟歸乎實相而已。又以 前 三約之 為二 。一 為觀想。一
X62n1170_p0002c01║   為持名。觀想則 十六 觀經。言之 詳矣。此論持名。則 阿
X62n1170_p0002c02║   彌陀經云 。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一 日。二 日。乃
X62n1170_p0002c03║   至七日。一 心不亂 。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖
X62n1170_p0002c04║   眾現在其前 。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀
X62n1170_p0002c05║   佛極樂國土。此萬世 持名念佛。從出之 大原。乃金口
X62n1170_p0002c06║   所親宣之 妙法也。古德云 。觀法理微。眾生心雜。雜心
X62n1170_p0002c07║   修 觀。觀想難成。大聖悲憐。直勸 專持名號。良由稱名
X62n1170_p0002c08║   易故。相續即生。此闡揚持名念佛之 功 。最為往生淨
X62n1170_p0002c09║   土之 要。若其持名。深達實相。則 與妙觀同功 。上上品
X62n1170_p0002c10║   生當不疑矣。現前 諸佛子。如前 懺悔門中。二 乘聖人。
X62n1170_p0002c11║   圓心大士。乃至等覺。尚須懺悔。既彼均當懺悔。豈不
X62n1170_p0002c12║   咸應往生。而況位 在凡夫。生居學地者乎。我今奉為
X62n1170_p0002c13║   六 道現前 諸弟子等。皆同一 心稱佛名號。求生淨土。
X62n1170_p0002c14║   願佛慈悲。特垂攝濟。
X62n1170_p0002c15║   　　　普勸 念佛往生淨土
X62n1170_p0002c16║   彌陀經言。若人念佛。臨命終時。必生彼國。又觀經言。
X62n1170_p0002c17║   念佛之 人。生彼國者。蓮分九品。蓋此念佛法門。不論
X62n1170_p0002c18║   男女僧 俗 。不論貴賤賢愚。但 一 心不亂 。隨其功 行大
X62n1170_p0002c19║   小。九品往生。故知世 間。無有一 人不堪念佛。若人富
X62n1170_p0002c20║   貴受用現成。正好念佛。若人貧窮。家小累少。正好念
X62n1170_p0002c21║   佛。若人有子。宗祀得記。正好念佛。若人無子。孤身自
X62n1170_p0002c22║   由。正好念佛。若人子孝。安受供 養。正好念佛。若人子
X62n1170_p0002c23║   逆。免生恩愛。正好念佛。若人無病。趁身康健 。正好念
X62n1170_p0002c24║   佛。若人有病。切近無常。正好念佛。若人年老。光 景無
X62n1170_p0003a01║   多。正好念佛。若人年少。精神清利 。正好念佛。若人處
X62n1170_p0003a02║   閒。心無事 擾。正好念佛。若人處忙。忙裏偷 閒。正好念
X62n1170_p0003a03║   佛。若人出家。逍遙物外。正好念佛。若人在家。知是火
X62n1170_p0003a04║   宅。正好念佛。若人聰明。通曉淨土。正好念佛。若人愚
X62n1170_p0003a05║   魯。別 無所能。正好念佛。若人持律。律是佛制 。正好念
X62n1170_p0003a06║   佛。若人看經。經是佛說。正好念佛。若人參禪。禪是佛
X62n1170_p0003a07║   心。正好念佛。若人悟道。悟須佛證。正好念佛。普勸 諸
X62n1170_p0003a08║   人。火急念佛。九品往生。華開見佛。見佛聞法。究竟成
X62n1170_p0003a09║   佛。始知自心。本來是佛。
X62n1170_p0003a10║   　　　普勸 念佛
X62n1170_p0003a11║   夫學佛者。無論莊嚴形迹。止貴真實修 行。在家居士。
X62n1170_p0003a12║   不必定要緇衣道巾。帶髮之 人。自可常服念佛。不必
X62n1170_p0003a13║   定要敲魚擊鼓。好靜之 人。自可寂默念佛。不必定要
X62n1170_p0003a14║   成羣做 會。怕事 之 人。自可閉門念佛。不必定要入 寺
X62n1170_p0003a15║   聽經。識字之 人。自可依教念佛。千里燒香。不如安坐
X62n1170_p0003a16║   家堂念佛。供 奉邪師。不如孝順父母念佛。廣交魔友。
X62n1170_p0003a17║   不如獨身清淨念佛。寄庫來生。不如見在作福念佛。
X62n1170_p0003a18║   許願保 禳。不如悔過自新念佛。習學外道文書。不如
X62n1170_p0003a19║   一 字不識念佛。無知妄談禪理。不如老實持戒念佛。
X62n1170_p0003a20║   希求妖鬼靈通。不如正信 因果念佛。以 要言之 。端心
X62n1170_p0003a21║   滅惡。如是念佛。號曰善人。攝心除散。如是念佛。號曰
X62n1170_p0003a22║   賢人。悟心斷惑。如是念佛。號曰聖人。
X62n1170_p0003a23║   　　　又
X62n1170_p0003a24║   一 勸 極閒人念佛。婚嫁都畢。子孫克 家。安閒無事 。正
X62n1170_p0003b01║   好儘 心。儘 力 念佛。每日念幾千聲。乃至幾萬。
X62n1170_p0003b02║   一 勸 半忙閒人念佛。半了 不了 。或忙或閒。雖不極閒。
X62n1170_p0003b03║   亦可忙時治事 。閒時念佛。每日念幾百聲。乃至幾千。
X62n1170_p0003b04║   一 勸 極忙人念佛。勸 勞 王事 。奔波家業。雖無閒時。也
X62n1170_p0003b05║   須忙裏偷 閒念佛。每日晨朝十念。乃至日間。或念幾
X62n1170_p0003b06║   百。
X62n1170_p0003b07║   　　　示閱藏要語
X62n1170_p0003b08║   大藏經所詮者。不過戒定慧而已。然閱藏者。二 種過
X62n1170_p0003b09║   失。一 者執文字而迷理致。二 者識理致而不會心。徒
X62n1170_p0003b10║   廢光 陰。祇成緣種耳。若能體達戒定慧熏修 。則 一 大
X62n1170_p0003b11║   藏經教。所謂念念常住 。即念百千萬億 卷經者此也。
X62n1170_p0003b12║   亦復識此戒定慧。即是念佛法門何 也。戒乃防非為
X62n1170_p0003b13║   義。若能一 心念佛。諸惡不敢入 。即戒也。定乃除散為
X62n1170_p0003b14║   義。若一 心念佛。心不異緣。即定也。慧乃明照為義。若
X62n1170_p0003b15║   觀佛聲。字字分明。亦觀能念所念。皆不可得。即慧也。
X62n1170_p0003b16║   如是念佛。即是戒定慧也。何 必隨文逐字。閱此藏經。
X62n1170_p0003b17║   光 陰迅速。命不堅久 。願諸人以 淨業而為急務 。甚勿
X62n1170_p0003b18║   以 予言為非而弗聽也。
X62n1170_p0003b19║   　　　示在家二 眾
X62n1170_p0003b20║   人生母子夫妻。一 家眷屬。俱 是宿世 因緣。暫時會聚
X62n1170_p0003b21║   終必別 離。不足悲苦。可悲可苦者。乃是空過一 生。不
X62n1170_p0003b22║   念佛耳。今但 萬緣放下。回光 返照念佛。即是一 生要
X62n1170_p0003b23║   緊大事 。更無多語。此外只管純一 念佛。其念佛要字
X62n1170_p0003b24║   字心上照過。歷歷分明。時刻 切心。不容些須妄想雜
X62n1170_p0003c01║   念。早晚禮佛時。懇苦發願。求生淨土。如此捱到 。臨命
X62n1170_p0003c02║   終時。自然正念現前 。往生阿彌陀佛。極樂淨土。蓮華
X62n1170_p0003c03║   化生。永離諸苦。
X62n1170_p0003c04║   　　　示病人
X62n1170_p0003c05║   古人有言。病者眾生之 良藥。則 人於病中。當生大歡
X62n1170_p0003c06║   喜。一 切不如意處。莫起煩惱。又言。生死有命。則 人於
X62n1170_p0003c07║   病中。當生大解脫。任其死生。莫起恐怖。又過去如幻。
X62n1170_p0003c08║   現在如幻。未來如幻。盡情放下。單持正念而已。病中
X62n1170_p0003c09║   千萬寧耐。莫懷速愈之 [跳-兆 +參]心。乃所以 為速愈之 良方
X62n1170_p0003c10║   也。
X62n1170_p0003c11║   　　　又
X62n1170_p0003c12║   將家事 處置了 却。放下萬緣。空空地心上。只念六 字
X62n1170_p0003c13║   佛名。刻 刻 不忘。自然業障消滅。業障既消。自然夜臥
X62n1170_p0003c14║   安寧。身心康健 矣。念佛人要發願捨此惡世 。生彼樂
X62n1170_p0003c15║   邦。
X62n1170_p0003c16║   　　　示耄年居士
X62n1170_p0003c17║   色身固有衰嬴。法性本無退滅。盡除萬累。純淨一 心。
X62n1170_p0003c18║   淨心而淨土。斯成往生。而無生自達。
X62n1170_p0003c19║   　　　示臨終善女人
X62n1170_p0003c20║   男女之 體雖殊。靈明之 性不二 。何 言五 漏。惟貴一 心。
X62n1170_p0003c21║   一 心稱念阿彌陀。決定往生安樂國。
X62n1170_p0003c22║   　　　示大同
X62n1170_p0003c23║   古人教親近明師。求善知識。而善知識。實無口傳心
X62n1170_p0003c24║   授秘密法門。只替人解粘去縛。便 是秘密。今但 執持
X62n1170_p0004a01║   名號。一 心不亂 。此八 箇字。即是解粘去縛。秘密法門。
X62n1170_p0004a02║   即是出生死堂堂大路。朝念暮念。行念坐念。念念相
X62n1170_p0004a03║   續。自成三昧。莫更他求也。
X62n1170_p0004a04║   　　　又
X62n1170_p0004a05║   久 亂 之 心。一 時難定。念佛心不清不必憂。只要工夫
X62n1170_p0004a06║   深耳。字字句句當心念。
X62n1170_p0004a07║   　　　示王智第
X62n1170_p0004a08║   心空則 業空。身空病空。倘有疑心。可盡情放下。經云 。
X62n1170_p0004a09║   凡所有相。皆是虗妄。既屬虗妄。如空中華。如水上泡。
X62n1170_p0004a10║   如夢中事 。何 疑之 有。減思慮。戒惱怒。節飲食。慎起居。
X62n1170_p0004a11║   但 時時刻 刻 。將念佛做 箇話頭。勿 使忘失。即是覺照
X62n1170_p0004a12║   常在。惶惶不昧矣。
X62n1170_p0004a13║   　　　示明字大曉
X62n1170_p0004a14║   記數太多。束心太急。故發諸疾。但 孜孜密密。無間斷。
X62n1170_p0004a15║   無夾雜。即是工夫。不須過分苦行。妄想剛 強。久 戰自
X62n1170_p0004a16║   服。必無疑也。
X62n1170_p0004a17║   　　　示吳大峻
X62n1170_p0004a18║   莫管悟與不悟。莫管有無內外中間。莫管止觀。莫管
X62n1170_p0004a19║   與他法門同與不同。既疑情不起。亦莫管是誰不是
X62n1170_p0004a20║   誰。但 執持名號。一 心一 意。無間無斷。純一 不雜做 去。
X62n1170_p0004a21║   　　　示于廣慧
X62n1170_p0004a22║   古云 。雜念是病。念佛是藥。念佛正治雜念。而不能治
X62n1170_p0004a23║   者。因念不雜切也。雜念起時。即用心加 功 念佛。字字
X62n1170_p0004a24║   句句。精一 不二 。雜念自息矣。
X62n1170_p0004b01║   　　　示王廣第
X62n1170_p0004b02║   不如直下執持。一 句阿彌陀佛。盡心盡力 念去。無絲
X62n1170_p0004b03║   毫異念。即是無字公 案。其無字等話頭。不必提了 。純
X62n1170_p0004b04║   一 念佛。念佛上透。千處萬處俱 透。
X62n1170_p0004b05║   　　　示廣耆
X62n1170_p0004b06║   龐老云 。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空
X62n1170_p0004b07║   及第歸。未能空心。且勤 念佛。念念不已。心當自空。
X62n1170_p0004b08║   　　　示吳廣綬
X62n1170_p0004b09║   既不疑生死。不疑古德公 案。何 得生大怖畏。何 得尚
X62n1170_p0004b10║   慮疑箭入 心也。是所云 不疑者。猶有疑也。昔二 比邱
X62n1170_p0004b11║   犯淫殺。維摩一 言之 下。罪滅無餘。今若能如二 比邱。
X62n1170_p0004b12║   則 不必論。否則 另有一 法。經云 。至心念佛一 聲。滅八
X62n1170_p0004b13║   十億 劫 生死重罪。若虔誠念佛十萬八 千。無罪不滅。
X62n1170_p0004b14║   所罰之 呪。如風捲雲。如日銷露。如一 滴投於大海。如
X62n1170_p0004b15║   片雪點於紅爐。淨盡滅除。更無踪跡矣。
X62n1170_p0004b16║   　　　示福建林榮(榮具 陳所見異境)
X62n1170_p0004b17║   經云 。凡所有相。皆是虗妄。眼見耳聞。悉盡掃除。一 心
X62n1170_p0004b18║   念佛。
X62n1170_p0004b19║   　　　示薛廣閱
X62n1170_p0004b20║   參究不便 。專持亦得。但 得一 心。自不隨境。
X62n1170_p0004b21║   　　　示某居士
X62n1170_p0004b22║   堅持五 戒。一 心念佛。孝養父母。亦勸 其一 心念佛。求
X62n1170_p0004b23║   願母子。同生淨土。隨緣度日。來供 則 受莫行募 化。莫
X62n1170_p0004b24║   作念佛會。守分修 行。即是末法中。大善人真居士也。
X62n1170_p0004c01║   　　　示洞庭山翁門石氏(求來世 為官)
X62n1170_p0004c02║   為官雖好。倚官為業。後生墮落。受苦無量。應當一 心
X62n1170_p0004c03║   念佛。求生淨土。直饒位 至三公 。不若蓮登九品。念佛
X62n1170_p0004c04║   求生淨土。勝似 為官。遠之 遠矣。
X62n1170_p0004c05║   　　　示洞庭山許門石氏(求來世 為僧 )
X62n1170_p0004c06║   為僧 雖好。僧 不修 行。後生墮落。受無量苦。應當一 心
X62n1170_p0004c07║   念佛。求生淨土。親近金木雕裝之 假像 。不若親近現
X62n1170_p0004c08║   在說法之 真佛也。淨土為僧 。勝過此世 界為僧 。遠之
X62n1170_p0004c09║   遠矣。
X62n1170_p0004c10║   　　　示學者
X62n1170_p0004c11║   今人多好說參悟。好說了 生死。不知在此土了 悟甚
X62n1170_p0004c12║   難。謂之 竪超三界。斯那含猶一 往一 來。況凡人乎。此
X62n1170_p0004c13║   土眾生多是先生西方。然後了 悟。生西方一 門。謂之
X62n1170_p0004c14║   橫超三界。萬無一 失。
X62n1170_p0004c15║   　　　警眾
X62n1170_p0004c16║   我出家後。到 處參訪。時徧融師門庭大振。予至京師
X62n1170_p0004c17║   叩之 。膝行再 請。師曰。儞可守本分。不要去貪名逐利 。
X62n1170_p0004c18║   不要去攀援。只要因果分明。一 心念佛。予受教出。同
X62n1170_p0004c19║   行者大笑。以 為這幾句話。那箇說不出。千里遠來。只
X62n1170_p0004c20║   道有甚高妙處。原來不值半文。予曰。這箇正見他好
X62n1170_p0004c21║   處。我們渴仰企 慕。遠來到 此。他却不說元 說妙。凌駕
X62n1170_p0004c22║   我們。只老老實實。把自家體認過。切近精實的工夫。
X62n1170_p0004c23║   丁寧開示。故此是他好處。我至今著實遵守。不曾放
X62n1170_p0004c24║   失。
X62n1170_p0005a01║   入 道要門。信 為第一 。要事 非信 。尚不成就。況善事 乎。
X62n1170_p0005a02║   譬如世 間盜賊。時乎敗露。官府非不以 極刑 繩之 。迨
X62n1170_p0005a03║   後釋免。依舊不悔。所以 者何 。他却信 得這條門路。不
X62n1170_p0005a04║   賷一 文本錢。自獲利 無筭。所以 備 受苦痛。決不退悔。
X62n1170_p0005a05║   今人念佛。爾不肯真切加 功 。只是不曾深思諦信 。不
X62n1170_p0005a06║   要說不信 淨土。只如世 尊說。人命在呼吸間。這一 句
X62n1170_p0005a07║   話。於義理不是難解說。儞們眼裏親見。耳裏親聞。經
X62n1170_p0005a08║   過許多榜樣。如今要儞信 得這句話。早是不能勾 也。
X62n1170_p0005a09║   儞若真實信 得這句話。則 念佛法門。不必要我費盡
X62n1170_p0005a10║   力 氣。千叮萬囑。爾自如水赴壑。萬牛不能挽矣。即如
X62n1170_p0005a11║   前 日津送亡僧 時。儞們覩此榜樣。當愀然不樂。痛相
X62n1170_p0005a12║   警策道大眾。我與儞。但 今日送某僧 。明日送某僧 。不
X62n1170_p0005a13║   知不覺。輪到 自身。此時悔恨無及。須疾忙念佛。時刻
X62n1170_p0005a14║   不要放過方好。我見儞們。自家也說可惜。對人也說
X62n1170_p0005a15║   可惜。及乎堂中估 唱。依然言笑自如。儞只不信 人命
X62n1170_p0005a16║   在呼吸間也。
X62n1170_p0005a17║   予見新學後生。纔把一 句佛。頓在心頭閉思妄想。越
X62n1170_p0005a18║   覺騰沸。便 謂念佛工夫。不能攝心。不知汝無量劫 來。
X62n1170_p0005a19║   生死根由。如何 能得即斷。且萬念紛飛之 際。正是做
X62n1170_p0005a20║   工夫時節。旋收旋散。旋散旋收。久 後工夫純熟。自然
X62n1170_p0005a21║   妄念不起。且汝之 能覺妄念重者。虧這句佛耳。如不
X62n1170_p0005a22║   念佛之 時。瀾翻潮湧。剎那不停 者。自己豈能覺乎。
X62n1170_p0005a23║   念佛有默持。有高聲持。有金剛 持。然高聲覺太費力 。
X62n1170_p0005a24║   默念又易昏沉。只是綿綿密密。聲在於唇齒之 間。乃
X62n1170_p0005b01║   謂金剛 持。又不可執定。或覺費力 。則 不妨默持。或覺
X62n1170_p0005b02║   昏沉。則 不妨高聲。如今念佛者。只是手打魚子。隨口
X62n1170_p0005b03║   叫喊。所以 不得利 益。必須句句出口入 耳。聲聲喚醒
X62n1170_p0005b04║   自心。譬如一 人濃睡。一 人喚云 某人。則 彼即醒矣。所
X62n1170_p0005b05║   以 念佛最能攝心。
X62n1170_p0005b06║   今人不肯念佛。只是輕視西方不知生西方。乃是大
X62n1170_p0005b07║   德大福。大智大慧。大聖大賢。的勾 當轉娑婆。成淨土。
X62n1170_p0005b08║   不同小可因緣。汝但 看此城中。一 日一 夜。死却多少
X62n1170_p0005b09║   人。不要說生西方。即生天。千百人中尚無一 箇。其有
X62n1170_p0005b10║   自負修 行者。秪是不失人身而已。故我世 尊。大慈大
X62n1170_p0005b11║   悲。示此法門。功 過乾坤。恩逾父母。粉骨碎身。不足為
X62n1170_p0005b12║   報。
X62n1170_p0005b13║   幼時尚不知念佛。見鄰家一 老嫗。每日課佛數千。間
X62n1170_p0005b14║   云 。為何 如此。彼云 。先夫往時念佛。去得甚好。故我如
X62n1170_p0005b15║   此念。先夫去時。並 無他病。只與人一 請而別 。出家人
X62n1170_p0005b16║   奈何 不念佛。
X62n1170_p0005b17║   　　書
X62n1170_p0005b18║   　　　答江西謝青蓮孝廉廣鉁
X62n1170_p0005b19║   提話頭。是宗門發悟最緊切工夫。修 淨土人。即以 一
X62n1170_p0005b20║   聲佛號做 箇話頭。此妙法也。但 心麤氣浮。則 未能相
X62n1170_p0005b21║   應。須是沉潛反照。至於力 極勢 窮。乃有因地一 聲消
X62n1170_p0005b22║   息。
X62n1170_p0005b23║   　　　答湖州董潯陽宗伯
X62n1170_p0005b24║   心本不生。緣合而生。心本不死。緣散而死。似 有生死。
X62n1170_p0005c01║   原無去來。於斯會得。生順死安。常寂常照。如或未能。
X62n1170_p0005c02║   便 當全 身放下。密密持念一 句阿彌陀佛。求生淨土。
X62n1170_p0005c03║   假使諸緣未盡。壽命未終。倍應念佛。有大利 益。古云 。
X62n1170_p0005c04║   念佛法門。此是金仙 氏之 長生也。
X62n1170_p0005c05║   　　　答餘姚孫居士大珩
X62n1170_p0005c06║   若淨土起信 。則 看教宜專本經疏鈔。而他經次之 。其
X62n1170_p0005c07║   看疏鈔。莫作一 氣讀畢。宜少看而以 多日畢之 。葢細
X62n1170_p0005c08║   細玩味。然後深信 淨土。為修 行至要之 門。古人謂生
X62n1170_p0005c09║   死海中。念佛第一 。非虗言也。
X62n1170_p0005c10║   　　　又
X62n1170_p0005c11║   既高聲默念。金剛 持。皆無益而反損。今當於妄想紛
X62n1170_p0005c12║   飛時。只輕輕舉佛一 聲。即住 了 。看他是誰念佛。久 之
X62n1170_p0005c13║   念起又如是舉。如是看。念若不起。只看著。其舉業文
X62n1170_p0005c14║   字等俱 歇下。歇下亦於舉業無妨。
X62n1170_p0005c15║   　　　答德清許廓如居士廣鉞
X62n1170_p0005c16║   來問攝心用。觀坐立想像 等。此俱 隨時無定。但 常觀
X62n1170_p0005c17║   無常。非塵緣未了 者所能為。雖不能常觀。亦是工夫。
X62n1170_p0005c18║   毋用為慮。又塵緣中。觀法難成。不如直以 學業家業
X62n1170_p0005c19║   得暇之 時。即便 默默執持名號。只貴字字分明。句句
X62n1170_p0005c20║   親切。心則 自攝。若久 之 不退。三昧成就。即此是觀。
X62n1170_p0005c21║   　　　答湖廣劉 守復居士廣曙
X62n1170_p0005c22║   凡夫放心。初 學攝心。後乃得心。攝心非止一 法。功 高
X62n1170_p0005c23║   易進。念佛為先。古云 。餘門學道。如蟻子上於高山。念
X62n1170_p0005c24║   佛往生。似 風帆行於順水。想起時不須別 作除滅。但
X62n1170_p0006a01║   舉阿彌陀佛四字。盡力 挨拶。便 是攝心工夫。忽然悟
X62n1170_p0006a02║   去。名曰得心。
X62n1170_p0006a03║   　　　答蘇州遠心遠居士廣綬
X62n1170_p0006a04║   畏死者。以 未悟本來無生故也。本自無生。焉得有死。
X62n1170_p0006a05║   何 畏之 有。然無生未易卒悟。今惟當專誠念佛。久 久
X62n1170_p0006a06║   念至一 心不亂 。必得開悟。就令不悟。而一 生念力 。臨
X62n1170_p0006a07║   終自知。死去必生淨土。則 如流落他鄉。得歸故里。阿
X62n1170_p0006a08║   彌陀佛。垂手接引往生。歡喜無量何 畏之 有。
X62n1170_p0006a09║   　　　答紹興張居士
X62n1170_p0006a10║   營靜室。同修 淨業。此世 間最上事 也。然室不必全 美
X62n1170_p0006a11║   足供 佛。及行坐禮拜即已。亦不必候家事 俱 了 。日出
X62n1170_p0006a12║   事 生。欲了 固無了 日也。隨即下手。已遲遲矣。生死海
X62n1170_p0006a13║   中。念佛法門。最為第一 。宜盡心焉。
X62n1170_p0006a14║   　　　答休寧吳伯陽居士廣侒
X62n1170_p0006a15║   楞嚴分別 真妄處。曾不談及。觀想西方。執持名號等
X62n1170_p0006a16║   事 。何 為全 沒干涉。而無風起浪。貶他是妄。若言妄則
X62n1170_p0006a17║   坐禪亦妄。持戒亦妄。講經亦妄。乃至得菩提入 涅槃
X62n1170_p0006a18║   亦妄。可自一 心念佛。莫生疑也。
X62n1170_p0006a19║   　　　答通州孫居士廣諒
X62n1170_p0006a20║   來問出世 真諦。夫世 即出世 。則 不須求出。真非妄外。
X62n1170_p0006a21║   則 何 用覔真。此意未會。則 莫若一 心念佛。念極而悟。
X62n1170_p0006a22║   悟則 無論。縱不大悟。而離此娑婆。生彼淨土。即是出
X62n1170_p0006a23║   世 。消滅雜念。純一 正念。即是真諦。今亦不管出不出
X62n1170_p0006a24║   真不真。但 工夫做 到 一 心。自然了 當矣。
X62n1170_p0006b01║   　　　答吳居士大澈
X62n1170_p0006b02║   念佛即是持呪。念佛得力 後。對境自如。作厭離想。即
X62n1170_p0006b03║   是解脫初 門。但 目前 如何 。便 得自在。久 持不退。自有
X62n1170_p0006b04║   相應時也。
X62n1170_p0006b05║   　　　答張杏苑居士廣經
X62n1170_p0006b06║   所問雲門語。不須究。他說教外別 傳。只看他說。須退
X62n1170_p0006b07║   步向自己脚跟下。推尋是箇甚麼道理。其推尋今亦
X62n1170_p0006b08║   不難。既信 念佛。但 內看念佛的是誰。便 是脚跟下推
X62n1170_p0006b09║   尋也。久 之 則 正訛中所云 。最後窮元 極微一 叚事 。不
X62n1170_p0006b10║   患其不得矣。
X62n1170_p0006b11║   　　　答金居土廣聚
X62n1170_p0006b12║   來問曰末後緊關。曰甚深之 旨。曰本地相應。曰直提
X62n1170_p0006b13║   指斯事 。緊也。深也。本也。直也。皆切問也。然只在近思
X62n1170_p0006b14║   而已。除此靈知烱烱外。皆緩耳。淺耳。末耳。曲耳。誠即
X62n1170_p0006b15║   此念佛一 念所起。覷得破。管取大事 了 畢。又不可見
X62n1170_p0006b16║   如是說。便 作思惟卜度。穿鑿求通。則 反失之 矣。但 念
X62n1170_p0006b17║   念體究。真積力 久 。而自得之 。方是證悟。
X62n1170_p0006b18║   　　　答檀林廣元
X62n1170_p0006b19║   耆宿未見了 了 。不足恐怖。葢彼心力 。實不曾用盡耳。
X62n1170_p0006b20║   今既有疾。亦不必以 勉 強勇 作。但 依經中執持名號。
X62n1170_p0006b21║   一 心不亂 。一 味省緣。可省便 省。不得已者。然後應之 。
X62n1170_p0006b22║   自然工夫得力 矣。
X62n1170_p0006b23║   　　　答餘姚韓清泰居士廣梵
X62n1170_p0006b24║   來問一 門深入 之 旨。彼葢為門庭各別 者言。今念佛
X62n1170_p0006c01║   者。即在念佛上參。依舊是一 門。非二 事 也。若參究不
X62n1170_p0006c02║   便 。則 驀直念去。亦得復說一 喻。如習舉業者。易與詩
X62n1170_p0006c03║   等二 門也。則 誠不可兼 。以 無雙經入 試故。只易一 經。
X62n1170_p0006c04║   或讀文或解理。可云 二 門否。未聞解理之 悖於讀文。
X62n1170_p0006c05║   而不可兼 也。
X62n1170_p0006c06║   　　　答嘉興孫無高居士廣抑
X62n1170_p0006c07║   日課就帖上略註。以 今尚有舉業。其淨修 。惟貴簡約
X62n1170_p0006c08║   直捷。未可繁多。如觀音文。金剛 經。無暇誦持。則 一 味
X62n1170_p0006c09║   念佛。亦自功 德不少耳。
X62n1170_p0006c10║   　　　答張百戶廣湉
X62n1170_p0006c11║   妄念是病。念佛是藥。久 病非片劑 所能療。積妄非暫
X62n1170_p0006c12║   念所能除。其理一 也。莫管他妄念紛飛。只貴在念佛
X62n1170_p0006c13║   精切。字字分明。句句接續。極力 執持。方有趨向。分此
X62n1170_p0006c14║   謂真積力 久 。而一 旦豁然。喻如磨杵作針。鍊鐵作鋼
X62n1170_p0006c15║   者。定不誣也。入 道多門。惟此一 門最為捷徑。不可忽
X62n1170_p0006c16║   不可忽。
X62n1170_p0006c17║   　　　答徽州吳季立居士大州
X62n1170_p0006c18║   不必憂罪業深。不必疑根性鈍。經云 。至心念阿彌陀
X62n1170_p0006c19║   佛一 聲。滅八 十萬億 劫 生死重罪。何 疑乎業深。又古
X62n1170_p0006c20║   聖云 惟有徑路修 行。但 念阿彌陀佛。何 憂乎根鈍。見
X62n1170_p0006c21║   方友。即以 此告之 。
X62n1170_p0006c22║   　　　與蘇州劉 羅陽居士
X62n1170_p0006c23║   曩啟專以 念佛。求生淨土奉勸 。然此道至元 至妙。亦
X62n1170_p0006c24║   復至簡至易。以 簡易故。高明者忽焉。夫生死。不離一
X62n1170_p0007a01║   念。乃至世 出世 間萬法。皆不離一 念。今即以 此念念
X62n1170_p0007a02║   佛。何 等切近精實。若覷破此念起處。即是自性彌陀。
X62n1170_p0007a03║   即是祖師西來意。縱令不悟。乘此念力 。往生極樂。且
X62n1170_p0007a04║   橫截生死。不受輪迴。終當大悟耳。願翁放下萬緣。十
X62n1170_p0007a05║   二 時中。念念提撕。是所至望。
X62n1170_p0007a06║   　　　與江陰馮筠居居士
X62n1170_p0007a07║   七十古稀。百年能幾。今此暮景。正宜放開懷抱。看破
X62n1170_p0007a08║   世 間。宛如一 場戲劇 。何 有真實。但 以 一 聲阿彌陀佛。
X62n1170_p0007a09║   消遣光 陰。但 以 西方極樂世 界。為我家舍。我今念佛。
X62n1170_p0007a10║   日後當生西方。何 幸如之 。發大歡喜。莫生煩惱。倘遇
X62n1170_p0007a11║   不如意事 。即便 撥轉心頭。這一 聲佛。急急提念。却回
X62n1170_p0007a12║   光 返照。我是阿彌陀佛世 界中人。奈何 與世 人一 般
X62n1170_p0007a13║   見識。回嗔作喜。一 心念佛。此是智慧中人。大安樂大
X62n1170_p0007a14║   解脫法門也。
X62n1170_p0007a15║   　　　與嘉興朱西宗居士廣振
X62n1170_p0007a16║   人之 處世 。遇順境者。其情愉以 安。遇逆境者。其情憂
X62n1170_p0007a17║   以 危。然而順未足為幸。逆未足為不幸也。溺於意之
X62n1170_p0007a18║   所便 。則 出世 之 心不生。戚戚乎不得志。夫然後厭身
X62n1170_p0007a19║   世 之 桎梏。而求以 出世 。是故萬苦交於前 。但 以 正智
X62n1170_p0007a20║   觀察。苦從何 生。從身生。身從何 生。從業生。業從何 生。
X62n1170_p0007a21║   從惑生。因惑造業。因業成身。因身受苦。但 能破惑。一
X62n1170_p0007a22║   切空寂。敢問所以 破惑之 方。只須就本參話頭上。理
X62n1170_p0007a23║   會念佛的是誰。捉敗此疑。諸惑皆破。思之 毋忽。
X62n1170_p0007a24║   　　　又
X62n1170_p0007b01║   聞病。今開三法。一 曰對治。病既生於勞 鬱。當以 逸治
X62n1170_p0007b02║   勞 。以 舒治鬱。逸非懶惰不簡之 謂也。萬緣盡廢。如初
X62n1170_p0007b03║   生孩子。六 識不行。是之 謂逸。舒非散放無忌之 謂也。
X62n1170_p0007b04║   知身世 如幻夢。隨緣順受。不被境瞞。和即今病之 愈
X62n1170_p0007b05║   否。身之 生死。一 併放下。是之 謂舒。二 曰調攝。調攝在
X62n1170_p0007b06║   節飲食。慎藥餌。飲食不待論矣。藥餌不宜多服。知栢
X62n1170_p0007b07║   芩連等苦寒之 劑 。使金寒水冷。陰未能滋。火未能降。
X62n1170_p0007b08║   而胃氣先敗。食不下咽。或洞洩危矣。宣與高明議之 。
X62n1170_p0007b09║   三曰正念。即前 所告。苦從身生。身從業生等。病即苦
X62n1170_p0007b10║   中之 一 。其展轉相因。亦復如是。應孜孜密密。日夕體
X62n1170_p0007b11║   究。究之 不得。只消提一 句本參。念佛話頭。回光 自看。
X62n1170_p0007b12║   識得此念下落。則 惑自破。惑破。則 展轉消滅。亦復如
X62n1170_p0007b13║   是。只此三事 。宜力 行之 。
X62n1170_p0007b14║   　　　又
X62n1170_p0007b15║   須信 萬事 是宿緣。不但 順逆窮通。乃至死生。都拋却
X62n1170_p0007b16║   大海。莫起憂怖。收拾身心。返觀內照。本參話頭。切記
X62n1170_p0007b17║   切記。
X62n1170_p0007b18║   　　　又
X62n1170_p0007b19║   念佛非止明心。亦無病不治。倘有勸 進道術者。不必
X62n1170_p0007b20║   信 受。恐失正知見。特預陳之 。
X62n1170_p0007b21║   　　　又
X62n1170_p0007b22║   尊恙至是。亦甚危矣。宜以 所欲言事 。盡底書付令郎
X62n1170_p0007b23║   及尊堂。令胸中都無牽掛。一 心正念。若平日於念佛
X62n1170_p0007b24║   法門信 得及。便 可心目內照。四字佛名。歷歷明明。無
X62n1170_p0007c01║   間無斷。從其今日明日去亦可。說或不去。活到 一 百
X62n1170_p0007c02║   二 十歲亦可。此為要緊語。朋友平生相交。正在此處。
X62n1170_p0007c03║   他皆小事 不暇及也。切不可貪生怕死。而悞大事 。
X62n1170_p0007c04║   　　　與王居士大琸
X62n1170_p0007c05║   貴恙宜將身外事 。併此身四肢百骸。盡情放下。使空
X62n1170_p0007c06║   無一 物。若必不可歇者。權且歇下。待後處之 。妄想熾
X62n1170_p0007c07║   不能制 。當念佛數聲壓伏之 。世 間榮華富貴。亦不過
X62n1170_p0007c08║   片時間事 。厄難苦惱。亦不過片時間事 。倐忽便 無。且
X62n1170_p0007c09║   萬般皆屬前 緣。非人力 所能奈何 者也。盡情放下。一
X62n1170_p0007c10║   心念佛。至囑至囑。
X62n1170_p0007c11║   　　　與秦明中居士
X62n1170_p0007c12║   法門無量。要在明心。明心要門。無如念佛讀作之 暇。
X62n1170_p0007c13║   或心煩時。靜坐念佛。甚有利 益。一 念在佛。雜念退休。
X62n1170_p0007c14║   心空境寂。妙當何 如。願無易而忽之 。
X62n1170_p0007c15║   　　　與吳江秦任南居士廣俍
X62n1170_p0007c16║   所云 開幽暗。解業縛。若會則 幽暗即是光 明。業縛無
X62n1170_p0007c17║   非解脫。如不會。但 時時攝心念佛。久 久 靜定。自能發
X62n1170_p0007c18║   慧。
X62n1170_p0007c19║   　　　與南城吳念慈居士廣翊
X62n1170_p0007c20║   入 道多門。直捷簡要。無如念佛。念佛一 門。上度最勝
X62n1170_p0007c21║   利 根。下至極愚極鈍。葢是徹上徹下之 道。勿 以 俗 見
X62n1170_p0007c22║   搖惑。古來尊宿教人看話頭。起疑情以 期大悟。或看
X62n1170_p0007c23║   無字。或看萬法等。不一 而足。今試比例 。假如萬法歸
X62n1170_p0007c24║   一 。一 歸何 處。與念佛是誰。極相似 。若於是誰處倒斷。
X62n1170_p0008a01║   一 歸何 處不著問人。自豁然矣。古人謂念佛人欲參
X62n1170_p0008a02║   禪。不須別 舉話頭。正此意也。念佛數聲。回光 自看。這
X62n1170_p0008a03║   念佛的是誰。如此用心。勿 忘勿 助 。久 之 當自有省。如
X62n1170_p0008a04║   或不能。直念亦可。使其念不離佛。佛不離念。念極心
X62n1170_p0008a05║   空。感應道交。現前 見佛。理必然矣。
X62n1170_p0008a06║   　　　與太倉王子顒孝廉智第
X62n1170_p0008a07║   貴宅世 修 盛德。何 為尊體搆斯劇 疾。得無宿業使之
X62n1170_p0008a08║   然乎。疾病之 由。多從殺生中來。故偏 重放生也。今更
X62n1170_p0008a09║   有所陳。良以 外僧 代 懺。與內心自懺。功 德懸殊。願空
X62n1170_p0008a10║   其心。盡罷一 切諸緣。於空心中。單念一 聲阿彌陀佛。
X62n1170_p0008a11║   所云 念者。不必啟口動 舌。但 默默以 心眼返照。一 字
X62n1170_p0008a12║   一 字分明。一 句一 句接續。從朝至暮。從暮至朝。心心
X62n1170_p0008a13║   靡間。若有痛苦。忍之 耐之 。一 心顧念。經云 。至心念佛
X62n1170_p0008a14║   一 聲。滅八 十萬億 劫 生死重罪。故功 德懸殊也。
X62n1170_p0008a15║   　　答問
X62n1170_p0008a16║   　　　答聞谷廣印
X62n1170_p0008a17║   　問。古人已稟單傳直指。後修 淨業而欲往生者。為
X62n1170_p0008a18║   　是悟後隨願起行耶。為是未悟二 行兼 修 耶。若兼
X62n1170_p0008a19║   　修 者。墮偷 心。岐路心。工夫那得成片耶。若已悟。則
X62n1170_p0008a20║   　塵塵華藏。在在蓮邦。十方無不可者。何 獨樂生西
X62n1170_p0008a21║   　方耶。
X62n1170_p0008a22║   答真信 淨土。決志往生者。不論已悟未悟。其從事 單
X62n1170_p0008a23║   傳直指。而未悟者。雖目以 參禪為務 。不妨發願往生。
X62n1170_p0008a24║   以 未能不受後有。畢竟有生處故。不是偷 心岐路心
X62n1170_p0008b01║   也。其已悟者。古人云 。汝將謂一 悟便 可上齊諸佛乎。
X62n1170_p0008b02║   故普賢為華嚴長子。雖塵塵華藏。在在蓮邦。而行願
X62n1170_p0008b03║   品。必拳拳乎以 往生安樂為言也。已悟尚然。未悟可
X62n1170_p0008b04║   知矣。
X62n1170_p0008b05║   　問。參禪貴一 心不生。念佛貴淨念相繼。茲參究念
X62n1170_p0008b06║   　佛一 門。意在妙悟而得往生也。今念時雖心佛分
X62n1170_p0008b07║   　明。參時即二 俱 坐斷。斷故參功 漸勝。念力 漸微。則
X62n1170_p0008b08║   　他時焉得亦悟亦生耶。
X62n1170_p0008b09║   答。一 念不生是禪非參。起念下疑。乃名曰參。楞嚴云 。
X62n1170_p0008b10║   又以 此心。反覆研究等是也。念時參時。俱 屬有念。亦
X62n1170_p0008b11║   不相悖。
X62n1170_p0008b12║   　　　答錢養淳州守廣霑
X62n1170_p0008b13║   　問。此心放逸來久 。雖以 念佛攝持。暫得還失。如何
X62n1170_p0008b14║   　保 任。
X62n1170_p0008b15║   答。久 反之 地。非一 戰所可收功 。惟在堅勇 不退。直待
X62n1170_p0008b16║   心地開明。自然一 得永得。
X62n1170_p0008b17║   　問。猿方著銷。漸即昏沉。惺惺策發。隨復散亂 。云 何
X62n1170_p0008b18║   　降伏。
X62n1170_p0008b19║   答。寂寂治散亂 。散去。則 生昏沉。惺惺治昏沉昏去。則
X62n1170_p0008b20║   生散亂 。止觀雙持。昏散皆退。今只須精明念佛。念無
X62n1170_p0008b21║   二 念曰精。念而返照曰明。精即止。明即觀。一 念佛而
X62n1170_p0008b22║   止觀備 矣。
X62n1170_p0008b23║   　問。七處徵心。心不在內外中間。二 祖問安心。心不
X62n1170_p0008b24║   　可得。云 安心竟。此非凡夫境界。今欲住 對面念如
X62n1170_p0008c01║   　何 。
X62n1170_p0008c02║   答。莫管七處八 處。亦莫管安與不安。亦莫管對面不
X62n1170_p0008c03║   對面。但 只一 心念佛。古云 。直趨無上菩提。一 切是非
X62n1170_p0008c04║   莫管。
X62n1170_p0008c05║   　問。治生產業。皆與實。相不相違背。佛法誓在普濟。
X62n1170_p0008c06║   　不愛髮膚。而治生情存什一 。如何 圓解。
X62n1170_p0008c07║   答。若一 向舉揚向上。不但 治生產業。即殺盜。婬。妄。何
X62n1170_p0008c08║   曾與實相違。背。今就世 間論。什一 是世 間常理。亦不
X62n1170_p0008c09║   礙道。彼欺罔取利 者。乃不可耳。
X62n1170_p0008c10║   　　　答朱西宗居士
X62n1170_p0008c11║   　問。苦迫中如何 念佛。
X62n1170_p0008c12║   答。孔子言終食造次顛沛不違仁。此不違工夫。雖一
X62n1170_p0008c13║   時不。易到 。然作之 不止。乃成自然。況久 久 行持。忽地
X62n1170_p0008c14║   有箇省處。則 苦樂逆順。道在其中。所謂咳唾掉臂。無
X62n1170_p0008c15║   不是祖師西來意。亦在乎熟之 而已矣。
X62n1170_p0008c16║   　問。觀佛廣大。相好。不能成就。
X62n1170_p0008c17║   答。古德謂眾生心雜。觀想難成。大聖悲憐。直勸 專持
X62n1170_p0008c18║   名號。今且持名。觀想姑置勿 論。
X62n1170_p0008c19║   　　　答江廣宥居士
X62n1170_p0008c20║   　問。一 心不亂 。一 日至七日。即得往生。或一 日七日
X62n1170_p0008c21║   　內一 心。此後。復不一 心。可得生否。
X62n1170_p0008c22║   答。既能一 心以 後。心即少散。定不至大散。如顏子三
X62n1170_p0008c23║   月不違仁。難道三月後。便 是惡人。此等人心中縱有
X62n1170_p0008c24║   妄生。如紅爐點雪。未至即化焉得不生。
X62n1170_p0009a01║   　問。人不信 淨土。恐只是本來福薄。
X62n1170_p0009a02║   答。此言甚是。
X62n1170_p0009a03║   　　　答吳廣頴居士
X62n1170_p0009a04║   　問。修 行人。執勞 作務 。固其本分。說有色身尫弱者。
X62n1170_p0009a05║   　袖手安坐。攝心念佛。亦可得道往生否。
X62n1170_p0009a06║   答。實能一 心不動 則 可。
X62n1170_p0009a07║   　問。念佛貴乎念念相續。固矣。然有時不整威儀 。反
X62n1170_p0009a08║   　似 凟慢。假如脫巾褻服時。躶臥澡浴時。乃至大小
X62n1170_p0009a09║   　便 利 時俱 可念佛否。
X62n1170_p0009a10║   答。默念不妨。
X62n1170_p0009a11║   　問。設有二 人焉。一 人肉食而不廢念佛。一 人蔬食
X62n1170_p0009a12║   　而絕不念佛。二 者孰優 。
X62n1170_p0009a13║   答。二 者病只一 般。念佛者稍勝。勝彼不知有佛故。
X62n1170_p0009a14║   　問。念佛或四字。或六 字。稍有繁簡之 分。經文只云
X62n1170_p0009a15║   　執持名號。似 止四字。今叢林盡從六 字。畢竟何 者
X62n1170_p0009a16║   　為是。大師自用何 法。
X62n1170_p0009a17║   答。四字自念。六 字隨眾。
X62n1170_p0009a18║   　問。終日念佛。遇福則 作。吾師明誨也。夫作福時。心
X62n1170_p0009a19║   　在福事 。即不在佛號矣。拈一 放一 。可謂一 心不亂
X62n1170_p0009a20║   　乎。
X62n1170_p0009a21║   答。明鏡本空。物來則 現。於鏡空何 礙。人但 事 未至而
X62n1170_p0009a22║   將迎。事 已過而留滯。乃為病耳。
X62n1170_p0009a23║   　　　答餘姚蔣居士
X62n1170_p0009a24║   欲為生人根本。斷之 誠難。有不淨觀。治其標也。反究
X62n1170_p0009b01║   欲念起處。治其本也。今只消究念佛者就是。
X62n1170_p0009b02║   持名念佛。且專一 持名。但 禮佛時作。觀可也。
X62n1170_p0009b03║   　　　答龔廣淇居士
X62n1170_p0009b04║   不論在家出家。執持名號。一 心不亂 。即執持名號四
X62n1170_p0009b05║   宇。是入 頭處。執持二 字。莫草草看過。
X62n1170_p0009b06║   返照念佛人是誰。與參禪意同。
X62n1170_p0009b07║   諸大。乘經可看。而以 顧正念為主 。
X62n1170_p0009b08║   　　　答大鏡
X62n1170_p0009b09║   以 上教意。宗意。不必妄求。但 自精勤 念佛。念到 一 心
X62n1170_p0009b10║   不亂 。自當悟人。
X62n1170_p0009b11║   　　　答姜居士
X62n1170_p0009b12║   轉身後更有轉身。未得不受後有。故求生淨土為貴。
X62n1170_p0009b13║   　　　答為廣鐈為母墮胎求懺
X62n1170_p0009b14║   古云 。寧可九蓮居下品。不來人世 受胞胎。厭患胞胎
X62n1170_p0009b15║   但 勤 念佛。一 心念佛。蓮花化生。
X62n1170_p0009b16║   　問。一 心稱名時。又著求生。不幾二 念乎。
X62n1170_p0009b17║   答。求生須於早晚發願時。若稱名時。一 心一 念不可
X62n1170_p0009b18║   夾雜。譬如舉業家。讀書作文。其行也。其所以 讀書作
X62n1170_p0009b19║   文者為何 。要中舉中進士。其願也。
X62n1170_p0009b20║   　　　以 上未詳問人。
X62n1170_p0009b21║   端坐念佛。恐心難攝。不若經行。
X62n1170_p0009b22║   參念佛是誰。須是有真疑起。真疑未起。且默念去。
X62n1170_p0009b23║   禪定人雖願力 不深。亦能往生。然修 淨業者信 願行。
X62n1170_p0009b24║   如鼎三足。缺一 不可。
X62n1170_p0009c01║   法滅之 際。凡舉一 莖草。便 成鎗刃 。可以 殺人。此時諸
X62n1170_p0009c02║   法已滅。止留彌陀一 句救人。人有念得一 句全 者。便
X62n1170_p0009c03║   為世 間師。
X62n1170_p0009c04║   　　　　以 上併未詳問語。
X62n1170_p0009c05║   　　附
X62n1170_p0009c06║   　　　勸 修 作福念佛圖說
X62n1170_p0009c07║   　　　　人天路上作福為先　生死海中念佛第一
X62n1170_p0009c08║   人間天上。快樂逍遙。皆因廣作諸福。最緊最要。故曰
X62n1170_p0009c09║   為先。若欲高出人天。速超生死。者登不退。則 有念佛
X62n1170_p0009c10║   往生一 門。最尊最勝。故曰第一 。偈曰。作福不念佛。福
X62n1170_p0009c11║   盡還沉淪。念佛不作福。入 道多苦辛。無福不念佛。地
X62n1170_p0009c12║   獄鬼畜羣。念佛兼 作福。後證兩足尊。
X62n1170_p0009c13║   　　　　作福　但 作一 福。福下一 點。不論大小多寡
X62n1170_p0009c14║   　孝順父母　　忠報君王　　裝塑佛像 　　印造經典
X62n1170_p0009c15║   　齋供 僧 伽 　　敬事 師長　　營修 寺宇　　流通善法
X62n1170_p0009c16║   　禁絕宰殺　　買放生命　　飯食飢民　　衣濟寒凍
X62n1170_p0009c17║   　開掘義井　　修 理橋梁　　平砌街道　　普施茶湯
X62n1170_p0009c18║   　看療病人　　給散藥餌　　伸 雪冤 枉　　出滅刑 罪
X62n1170_p0009c19║   　安養衰老　　撫育孤孩　　埋藏屍骨　　給與棺木
X62n1170_p0009c20║   　饒免債 負　　義讓財產　　還他遺失　　救濟患苦
X62n1170_p0009c21║   　祈禱災難　　薦拔亡魂　　勸 和爭訟　　生全 人命
X62n1170_p0009c22║   　　　　念佛　千聲填一 圈。白黃紅青黑。可填五 次
X62n1170_p0009c23║   無事 身間者。時時勤 念。有事 纏身者。早晚課念。至心
X62n1170_p0009c24║   發願。求生淨土。平日遇福便 作。作訖還念。即以 所作
X62n1170_p0010a01║   之 福。迴向淨土。求願往生。善人(某甲)受持。
X62n1170_p0010a02║   　　　　歸戒圖說
X62n1170_p0010a03║   　歸依佛。不墮地獄。我今歸依佛。
X62n1170_p0010a04║   　歸依法。不墮餓鬼。我今歸依法。
X62n1170_p0010a05║   　歸依僧 。不墮旁生。我今歸依僧 。
X62n1170_p0010a06║   　一 不殺生　凡有命者不得殺害。
X62n1170_p0010a07║   　二 不偷 盜　一 針一 草不問不取。
X62n1170_p0010a08║   　三不邪婬　禮法持身不犯外色。
X62n1170_p0010a09║   　四不妄語　妄言。綺語。惡口。兩舌。悉禁。不說。
X62n1170_p0010a10║   　五 不飲酒　酒名狂藥。亂 性迷魂。禁不入 口。
X62n1170_p0010a11║   既受歸戒。諸惡莫作。眾善奉行。一 心念佛。求生淨土。
X62n1170_p0010a12║   諸惡。謂不忠不孝。不仁。不義。如是諸惡不能盡舉。但
X62n1170_p0010a13║   瞞天昧心等事 。便 不應作。眾善。謂忠。孝。仁。義。如是眾
X62n1170_p0010a14║   善。不能盡舉。但 上順天理。下合人心等事 。便 應力 行。
X62n1170_p0010a15║   念佛。謂一 心持念阿彌陀佛。萬德洪名。每日。或念一
X62n1170_p0010a16║   千。二 千。三五 七千。或至於萬。隨意多少。凡一 千念。則
X62n1170_p0010a17║   點一 圈。先白。次黃。次紅。次青。四徧點過。滿四十八 萬。
X62n1170_p0010a18║   持。此佛前 證明。乃議微細用心。參入 元 境。
X62n1170_p0010a19║   　弟子(某甲)受持。
X62n1170_p0010a20║   　　　　六 齋月齋圖說
X62n1170_p0010a21║   　六 齋　每月六 日。初 八 。十四。十五 。二 十三。二 十九。
X62n1170_p0010a22║   　　　　三十。如遇月小。二 十八 。二 十九。當持日齋。
X62n1170_p0010a23║   　月齋　每年正。五 。九。三箇月。當持月齋。不能三月
X62n1170_p0010a24║   　　　　持齋。必須三月戒殺。
X62n1170_p0010b01║   經云 。四天王每月六 日。巡行南贍部洲。初 八 。二 十三。
X62n1170_p0010b02║   使者巡。十四。二 十九。太子巡。十五 。三十。天王親巡。考
X62n1170_p0010b03║   察人間。何 人孝順父母。何 人忠報君王。何 人正直公
X62n1170_p0010b04║   平。何 人慈悲方便 。何 人歸依三寶。戒殺持齋。廣修 眾
X62n1170_p0010b05║   善。如是等人。加 福增壽。何 人忤逆父母。何 人。背叛君
X62n1170_p0010b06║   王。何 人欺詐姦巧。何 人剛 狠暴虐。何 人不信 三寶。宰
X62n1170_p0010b07║   殺生命。廣造諸惡。如是等人。削 福滅壽。又正。五 。九月。
X62n1170_p0010b08║   天王分鎮南州。考察罪福。又玉皇天帝。正。五 。九月。以
X62n1170_p0010b09║   大寶鏡正照南州。考察罪福。可不懼哉。可不慎哉。此
X62n1170_p0010b10║   六 日此三月。應當齋戒念佛。懺悔修 省。其日念佛。或
X62n1170_p0010b11║   六 百或六 千記點一 圈。每月六 圈。可用二 載。若不能
X62n1170_p0010b12║   月齋。必守六 齋。倘更日日持齋。日日念佛。日日修 德。
X62n1170_p0010b13║   大善大善。
X62n1170_p0010b14║   　　　　念佛追薦亡靈往生圖說
X62n1170_p0010b15║   　首七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
X62n1170_p0010b16║   　二 七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
X62n1170_p0010b17║   　三七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
X62n1170_p0010b18║   　四七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
X62n1170_p0010b19║   　五 七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
X62n1170_p0010b20║   　六 七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
X62n1170_p0010b21║   　七七念佛(幾)萬(幾)千(幾)百
X62n1170_p0010b22║   　　通共念佛(幾)十萬(幾)千(幾)百。
X62n1170_p0010b23║   凡人於至親亡歿悲傷 不已。然亡者無益。生者有損。
X62n1170_p0010b24║   不若停 悲。思為薦濟。經言。人死皆於七七日內托生。
X62n1170_p0010c01║   當即此時。作諸功 德。今勸 七七請僧 誦經之 外。更加
X62n1170_p0010c02║   自己念佛。每日持念一 千五 百。有餘力 。或至二 三四
X62n1170_p0010c03║   千。七日總計若千。填註七下。七七日滿。回向焚化。能
X62n1170_p0010c04║   令亡者。罪障消滅。冤 愆解釋。早生善趣。不滯冥 途。孝
X62n1170_p0010c05║   子思親。慈親憶子。兄 弟姉妹。夫婦眷屬。師生明友。念
X62n1170_p0010c06║   恩欲報。皆可行之 。倘其初 喪。未及見此圖說。亦可補
X62n1170_p0010c07║   念十萬八 千。或更多隨意。福資亡者。功 德不可思議。
X62n1170_p0010c08║   　　信 (某人某人)為薦亡親某人持念。
X62n1170_p0010c09║   　　　普勸 為人必修 淨土
X62n1170_p0010c10║   天如淨土或問云 。今禪者見修 淨土。鄙之 為愚夫愚
X62n1170_p0010c11║   婦。此非鄙愚夫愚婦也。乃鄙文殊。普賢。馬鳴。龍樹也。
X62n1170_p0010c12║   其言痛切如此。猶有未信 者。因為考據。以 證不妄○
X62n1170_p0010c13║   觀佛三昧經。文殊菩薩偈云 。願我命終時。滅除諸障
X62n1170_p0010c14║   礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。△華嚴行願品。普賢菩
X62n1170_p0010c15║   薩偈云 。願我臨欲命終時。盡除一 切諸障礙。面見彼
X62n1170_p0010c16║   佛阿彌陀。即得往生安樂剎△起信 論。馬鳴菩薩示
X62n1170_p0010c17║   最勝方便 。謂專意念佛。即得往生。終無有退△楞伽
X62n1170_p0010c18║   經。佛告大慧。大名德比邱。厥號為龍樹。得初 歡喜地。
X62n1170_p0010c19║   往生安樂國。以 上略舉四大菩薩。其餘菩薩修 淨土
X62n1170_p0010c20║   者。不可勝紀○廬山遠法師。悟摩訶般若深旨。號東
X62n1170_p0010c21║   方護法菩薩。而六 時念佛。三覩聖像 。往生淨土△天
X62n1170_p0010c22║   台智者大師。妙悟法華。一 家教觀。萬代 宗祖。而生即
X62n1170_p0010c23║   面西。辯十種疑。疏十六 觀。極談淨土△百丈 大師。馬
X62n1170_p0010c24║   祖傳道嫡子。天下叢林共宗。而祈禱病僧 。化送亡僧 。
X62n1170_p0011a01║   悉歸淨土△清涼國師。紹華嚴祖位 。稱文殊後身。而
X62n1170_p0011a02║   指示彌陀。即盧舍那。亦疏。觀經。宏揚淨土△永明壽
X62n1170_p0011a03║   禪師。得無礙辯才。柱石宗門。而作四料簡。徧贊西方。
X62n1170_p0011a04║   上上品生。敬及冥 府△死心新禪師。繼席黃龍。宗風
X62n1170_p0011a05║   大振。而切意淨業。著勸 念佛文令人發哀起信 △真
X62n1170_p0011a06║   歇了 禪師。嗣丹 霞淳公 洞下一 宗。至師大顯。而卓庵
X62n1170_p0011a07║   補陀專意西方。有淨土集行世 △慈受深禪師。大邦
X62n1170_p0011a08║   倩女因緣。一 偈融通五 教。而謂修 行捷徑。無越淨邦。
X62n1170_p0011a09║   建西方道場。苦口勸 眾△圓照本禪師。道續天衣。宗
X62n1170_p0011a10║   宏雪竇。法雷振地。師表兩朝。而淨業兼 修 。標名上品
X62n1170_p0011a11║   △中峯本禪師。得法高峯老人。學者仰如山斗。而云
X62n1170_p0011a12║   禪者。淨土之 禪。淨土者禪之 淨土。有懷淨土詩百首。
X62n1170_p0011a13║   勸 人念佛。以 上略舉十大尊宿。其餘尊宿。及法師。律
X62n1170_p0011a14║   師。修 淨土者。不可勝紀○阿彌陀經△大無量壽經
X62n1170_p0011a15║   △十六 親經△鼓音王經△天親往生論。以 上略舉
X62n1170_p0011a16║   專說淨土經論。其餘經論帶說淨土者。不可勝紀○
X62n1170_p0011a17║   道安往生論△懷感羣疑論△慈恩通贊△海東彌
X62n1170_p0011a18║   陀疏△四明妙宗鈔△慈恩懺願儀 △草堂寶王論
X62n1170_p0011a19║   △孤山刊正記。西資鈔△大智觀經疏△優 曇蓮宗
X62n1170_p0011a20║   寶鑑△石資樂邦文類△天如淨土或問△大佑 淨
X62n1170_p0011a21║   土指歸△鏡道二 師念佛鏡△道衍善人咏△西齋
X62n1170_p0011a22║   淨土詩。以 上略舉最顯數家。其餘贊揚淨土者。不可
X62n1170_p0011a23║   勝紀。願一 一 考其人。閱其言。思其義。斷疑決志。幸甚
X62n1170_p0011a24║   幸甚。
X62n1170_p0011b01║   　　　勸 修 淨土代 言
X62n1170_p0011b02║   袾宏下劣 凡夫。安分守愚。平生所務 。惟是南無阿彌
X62n1170_p0011b03║   陀佛。六 字。今老矣。倘有問者。必以 此答。猶恐無徵。涉
X62n1170_p0011b04║   於臆見。況復衰病。艱於語言。謹將佛菩薩所說經論。
X62n1170_p0011b05║   及古今諸大知識。大居士等。種種著述。題名開後幸
X62n1170_p0011b06║   隨所見詳閱而深玩焉。可信 與否。惟高明裁之 。
X62n1170_p0011b07║   　　　　佛菩薩所說經論
X62n1170_p0011b08║   　佛說阿彌陀經(一 卷)　佛說無量壽經(一 卷)
X62n1170_p0011b09║   　佛說觀無量壽經(一 卷)　佛說鼓音王經(一 卷)
X62n1170_p0011b10║   　天親菩薩往生論(一 卷)　馬鳴菩薩起信 論(一 卷)
X62n1170_p0011b11║   　　　　諸大知識諸大居士著述
X62n1170_p0011b12║   　智者大師觀經疏(一 卷)　四明妙宗鈔(三卷)
X62n1170_p0011b13║   　智者大師十疑論(一 卷)　元 曉法師彌陀經疏(一 卷)
X62n1170_p0011b14║   　大佑 法師彌陀略解(一 卷)　永明萬善同歸集(三卷)
X62n1170_p0011b15║   　慈雲懺主 淨土懺願儀 (一 卷)　決疑行願門(一 卷)
X62n1170_p0011b16║   　天如則 禪師淨土或問(一 卷)　大佑 淨土指歸(十卷)
X62n1170_p0011b17║   　智徹淨土元 門據要(一 卷)　優 曇法師蓮宗寶鑑(一 卷)
X62n1170_p0011b18║   　鏡道二 師念佛鏡(一 卷)　道衍淨土善人咏(一 卷)
X62n1170_p0011b19║   　四明石芝沙門宗曉樂邦文類(六 卷)
X62n1170_p0011b20║   　龍舒淨土文(一 卷)
X62n1170_p0011b21║   　　以 上經論著述見存流通。
X62n1170_p0011b22║   　　　　名存書不存
X62n1170_p0011b23║   　道安法師往生論(六 卷)　懷感法師羣疑集(七卷)
X62n1170_p0011b24║   　道綽禪師安樂論(三卷)　慈愍三藏慈悲集(三卷)
X62n1170_p0011c01║   　慈恩法師彌陀經通贊(一 卷)　清涼國師觀經疏(一 卷)
X62n1170_p0011c02║   　草堂飛錫法師寶王論(一 卷)　彌陀經疏(一 卷)
X62n1170_p0011c03║   　孤山觀經疏刊正記(四卷)　靈芝律師經疏(一 卷)
X62n1170_p0011c04║   　宗坦法師觀經甘露疏(四卷)　無功 居士淨土自信 錄
X62n1170_p0011c05║   　王侍 郎淨土決疑集(三卷)
X62n1170_p0011c06║   　　以 上雖不存。倘偶 得之 。故開。
X62n1170_p0011c07║   　　　　鄙見請益四種附
X62n1170_p0011c08║   　彌陀經疏鈔(四卷)　淨土疑辯(一 篇)
X62n1170_p0011c09║   　淨土發願文　往生集(一 卷)
X62n1170_p0011c10║   　　　佛示念佛十種功 德
X62n1170_p0011c11║   若人受持一 佛名號者。見世 當獲十種功 德利 益。
X62n1170_p0011c12║   　一 。晝夜常得諸天大力 神。將。并諸眷屬。隱形守護。
X62n1170_p0011c13║   　二 。常得二 十五 大菩薩。如觀世 音等。及一 切菩薩常
X62n1170_p0011c14║   　隨守護。
X62n1170_p0011c15║   　三。常為諸佛晝夜護念阿彌陀佛。常放光 明。攝受此
X62n1170_p0011c16║   　人。
X62n1170_p0011c17║   　四。一 切惡鬼若夜叉。羅剎皆不能害。一 切毒蛇毒龍
X62n1170_p0011c18║   　毒藥。悉不能害。
X62n1170_p0011c19║   　五 。一 切。火難。水難。冤 賊。刀 箭。牢獄。杻枷。橫死。枉死。悉
X62n1170_p0011c20║   　皆不受。
X62n1170_p0011c21║   　六 。先所作罪。皆悉消滅。所作冤 命。彼蒙。解脫。更無執
X62n1170_p0011c22║   　對。
X62n1170_p0011c23║   　七。夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
X62n1170_p0011c24║   　八 。心常歡喜。顏色光 澤。氣力 充 盛。所作吉利 。
X62n1170_p0012a01║   　九。常為一 切世 間人民。恭敬供 養禮拜。猶如敬佛。
X62n1170_p0012a02║   　十。命終之 時心無怖畏。正念現前 。得見阿彌陀佛。并
X62n1170_p0012a03║   　諸菩薩聖眾。手持金臺。接引往生西方淨土。盡未
X62n1170_p0012a04║   　來際。受勝妙樂。
X62n1170_p0012a05║   　　記
X62n1170_p0012a06║   　　　香光 室奉安彌陀聖像 記
X62n1170_p0012a07║   雲棲供 彌陀接引眾生立像 一 軀。本如居士見其端
X62n1170_p0012a08║   正嚴好。囑予命工肖而刻 之 甫成。其仲 君自桐城來
X62n1170_p0012a09║   迎。予以 金漆未固。舁而舟。慮或有損。於是易本像 以
X62n1170_p0012a10║   行。而新像 留山中。仲 君扶像 至北關。將買舟。而舟人
X62n1170_p0012a11║   夜夢金色丈 夫求載。覺而需其至。意必大貴人也。凡
X62n1170_p0012a12║   問者。皆弗允 。廼仲 君問亦弗允 既而知其有聖像 也。
X62n1170_p0012a13║   又審而知其為像 之 佇 立者也。則 大喜謂符所夢。至
X62n1170_p0012a14║   京口。將易舟入 江。彼舟人。復夢如前 。無何 。像 抵家。奉
X62n1170_p0012a15║   安於香光 室。正慮無賢僧 守。而僧 大海者適至。海固。
X62n1170_p0012a16║   嚴淨毗尼。足不踰閫。居七年。預知去時。邀居士言別 。
X62n1170_p0012a17║   以 七月朔日坐逝。遠近從而感化者甚眾。海亡。又慮
X62n1170_p0012a18║   無繼之 者。得慧光 焉。光 之 賢海。之 侶 也。夫夢於舟人
X62n1170_p0012a19║   奇矣。聯而入 夢。不亦奇乎。始得大海難矣。繼之 以 慧
X62n1170_p0012a20║   光 。不益難乎兼 而有之 。得未曾有。所以 感之 者。彌陀
X62n1170_p0012a21║   之 威神。而所以 感彌陀之 威神者居士之 精誠也。楞
X62n1170_p0012a22║   嚴云 。憶佛念佛。現前 當來。必定見佛。又言。如染香人。
X62n1170_p0012a23║   身有香氣。此則 名曰香光 嚴嚴今可謂見佛不待當
X62n1170_p0012a24║   來。而香光 已成莊嚴矣。因捃摭其先後。而為之 記。
X62n1170_p0012b01║   　　說
X62n1170_p0012b02║   　　　骷髏圖說
X62n1170_p0012b03║   傅大士云 。漸漸雞皮鶴髮。看看行步龍鍾。假饒金玉。
X62n1170_p0012b04║   滿堂。難免生老病死。任汝千般快樂。無常終是到 來。
X62n1170_p0012b05║   惟有徑路修 行。但 念阿彌陀佛。大士此語。正所謂萬
X62n1170_p0012b06║   般將不去。惟有業隨身者也。如何 是萬般將不去。人
X62n1170_p0012b07║   生所有官爵。金寶。屋宅。田園。飲食。衣服。玩好。乃至嬌
X62n1170_p0012b08║   妻。愛子。無常到 來。那一 件 是將得去者。如何 是惟有
X62n1170_p0012b09║   業隨身。人生所造諸貪嗔。癡。業。非禮姦婬。恣意宰殺。
X62n1170_p0012b10║   為子逆父。為臣欺君。剋 眾成家。陰毒害物。種種惡業。
X62n1170_p0012b11║   無常到 來。這都緊緊隨著你者既然如是。若不猛省
X62n1170_p0012b12║   回頭。改惡從善。洗心念佛。豈非徒得人身。虗生浪死
X62n1170_p0012b13║   苦哉苦哉。我觀世 人。箇箇皆好念佛。今三等列 之 。一
X62n1170_p0012b14║   者極閒人。應當無晝無夜。一 心念佛。二 者半閒半忙
X62n1170_p0012b15║   人。應當營事 已畢。即便 念佛。三者極忙人。應當忙裏
X62n1170_p0012b16║   偷 閒。十念念佛。又復富貴之 人。衣祿豐足。正好念佛。
X62n1170_p0012b17║   貧窮之 人。安貧守分。正好念佛。有子孫人。得人替力 。
X62n1170_p0012b18║   正好念佛。無子孫人。心無牽掛。正好念佛。無病之 人。
X62n1170_p0012b19║   身力 康徤。正好念佛。有病之 人。知死不久 。正好念佛。
X62n1170_p0012b20║   聦明之 人。通經達理。正好念佛。愚鈍之 人。無雜知見。
X62n1170_p0012b21║   正好念佛。以 要言之 。天上人間。四生九有。皆當念佛。
X62n1170_p0012b22║   奉勸 世 人。何 不趂此四大未作骷髏時。早早念佛。直
X62n1170_p0012b23║   待萬般將不去惟有業隨身。懊悔無及了 也。
X62n1170_p0012b24║   　　偈頌
X62n1170_p0012c01║   　　　勸 修 四料簡
X62n1170_p0012c02║   　作福不念佛　　福盡還沉淪　　念佛不作福
X62n1170_p0012c03║   　八 道多苦辛　　無福不念佛　　地獄鬼畜羣
X62n1170_p0012c04║   　念佛兼 作福　　後證兩足尊
X62n1170_p0012c05║   　　　示廣位
X62n1170_p0012c06║   　病從身生　　身從業生　　不造諸業　　禍消福增
X62n1170_p0012c07║   　娑婆念佛　　極樂標名　　一 心不亂 　　上品位 登
X62n1170_p0012c08║   　　　示大聞
X62n1170_p0012c09║   　持戒念佛　　乞食支命　　如是做 去　　法話已竟
X62n1170_p0012c10║   　　　示大琸
X62n1170_p0012c11║   　有生必有死　　長短安足論　　今得圓僧 相
X62n1170_p0012c12║   　平生願已滿　　常生大歡喜　　切勿 懷憂惱
X62n1170_p0012c13║   　萬緣俱 放下　　但 一 心念佛　　往生極樂國
X62n1170_p0012c14║   　上品蓮華生　　見佛悟無生　　還來度一 切
X62n1170_p0012c15║   　　　劉 廣磐請代 日祝貞母項偈
X62n1170_p0012c16║   性願承三寶力 哀愍加 被。母氏克 臻上壽。己身長侍
X62n1170_p0012c17║   慈幃。母子相依。修 持淨業。報滿之 日。同願往生。
X62n1170_p0012c18║   　　贊銘
X62n1170_p0012c19║   　　　蘭谷居士郁公 像 贊
X62n1170_p0012c20║   其心真其行。篤其念佛。惟日不足。潛德自生輝。蘭香
X62n1170_p0012c21║   在幽谷。
X62n1170_p0012c22║   　　　畵像 自贊
X62n1170_p0012c23║   瘦若枯柴。衰如落葉。[口/水]比盲龜。拙同跛鱉。無道可尊。
X62n1170_p0012c24║   無法可說。問渠趺坐何 為。但 念阿彌陀佛。
X62n1170_p0013a01║   　　詩歌
X62n1170_p0013a02║   　　　義不可背
X62n1170_p0013a03║   　兩情始相歡　　結義重金石　　一 朝變故生
X62n1170_p0013a04║   　背棄已如擲　　嗟哉禽獸心　　鬼神瞰其側
X62n1170_p0013a05║   　不見漢曾孫　　故劍 殷勤 覔　　母以 新情牽
X62n1170_p0013a06║   　頓令舊情失　　新舊總歸空　　大夢何 時極
X62n1170_p0013a07║   　願言盡此身　　同生極樂國
X62n1170_p0013a08║   　　　恩不可忘
X62n1170_p0013a09║   　壯士有烈心　　不忘報一 飯　　況復知道者
X62n1170_p0013a10║   　忍作瞞心漢　　顛危賴扶持　　過眼不相看
X62n1170_p0013a11║   　試於靜夜思　　寧不愧流汗　　平生是男兒
X62n1170_p0013a12║   　方寸常自勘 　　畢竟了 此恩　　同登極樂岸
X62n1170_p0013a13║   　　　情不可係
X62n1170_p0013a14║   　古稱君子交　　汪汪澹如水　　非彼情獨疎
X62n1170_p0013a15║   　見道者如此　　明皇得太真　　漆膠誰能比
X62n1170_p0013a16║   　傷 心馬嵬驛　　一 別 千年矣　　恩愛竟何 存
X62n1170_p0013a17║   　空華眼前 美　　痛哉無始來　　四海別 離淚
X62n1170_p0013a18║   　大苦永棄捐　　同歸極樂會
X62n1170_p0013a19║   　　　怨不可藏
X62n1170_p0013a20║   　袁盎殺晁錯　　遂成千古冤 　　脫令無盎計
X62n1170_p0013a21║   　錯豈終長年　　大命非人為　　冥 冥 使之 然
X62n1170_p0013a22║   　四大自生死　　於我何 與焉　　聖哉黃面叟
X62n1170_p0013a23║   　談笑錐刀 前 　　冤 親本平等　　同遊極樂天
X62n1170_p0013a24║   　　　驅烏嘆
X62n1170_p0013b01║   　萬樹喧啼鳴　　好鳥絕音響　　毒啄所殘害
X62n1170_p0013b02║   　慘酷甚羅網　　身在袈裟下　　能無慈悲想
X62n1170_p0013b03║   　嗟此濁惡林　　我願生安養
X62n1170_p0013b04║   　　　次高瑞南韻
X62n1170_p0013b05║   　肉身本傳舍　　迷人自難曉　　障緣苦縈牽
X62n1170_p0013b06║   　煩惱何 時了 　　知君起大慧　　心似 木已槁
X62n1170_p0013b07║   　跳出醉夢關　　西方孰云 杳　　借問何 能然
X62n1170_p0013b08║   　燈花發枯草
X62n1170_p0013b09║   　　　沈居士廣珊八 十
X62n1170_p0013b10║   　我適生年八 十一 　　君逢初 度齊八 十
X62n1170_p0013b11║   　我生正月二 十二 　　君生先我纔一 日
X62n1170_p0013b12║   　筵前 羅綺粲如花　　門外賓朋密如織
X62n1170_p0013b13║   　世 間祝壽比岡陵　　我祝惟期安樂國
X62n1170_p0013b14║   　國中教主 阿彌陀　　超出人天壽無極
X62n1170_p0013b15║   　願君憶念似 慈親　　老去光 陰莫虗擲
X62n1170_p0013b16║   　　　題涅槃堂(有序)
X62n1170_p0013b17║   　真歇了 禪師有涅槃堂詩一 律。悽惋警切。令人悲
X62n1170_p0013b18║   　感興起。予乃續成四律。置之 堂中。未必非病僧 藥
X62n1170_p0013b19║   　石云 。
X62n1170_p0013b20║   　　　　原作
X62n1170_p0013b21║   　訪舊論懷實可傷 　　經年獨臥涅槃堂
X62n1170_p0013b22║   　門無過客牕無紙　　爐有寒灰席有霜
X62n1170_p0013b23║   　病後始知身是苦　　徤時多半為人忙
X62n1170_p0013b24║   　老僧 自有安閒法　　八 苦交煎總不妨
X62n1170_p0013c01║   　　　　今和
X62n1170_p0013c02║   　幻質寧知有敗傷 　　舉頭驚倒涅槃堂
X62n1170_p0013c03║   　一 生盡也殘更夢　　萬慮灰來皎日霜
X62n1170_p0013c04║   　過去業多心主 亂 　　前 趨路險脚跟忙
X62n1170_p0013c05║   　而今欲問安閒法　　臨渴開池事 已妨
X62n1170_p0013c06║   　徒入 空門最可傷 　　涅槃今是試僧 堂
X62n1170_p0013c07║   　炎燒五 內魚遊釜　　痛切諸根草被霜
X62n1170_p0013c08║   　獨抱癡禪成底事 　　旁修 外術枉千忙
X62n1170_p0013c09║   　人人道有安閒法　　爭奈臨行一 句妨
X62n1170_p0013c10║   　脫體無依絕毀傷 　　沉疴終日自堂堂
X62n1170_p0013c11║   　心燈破暗明如月　　慧劍 降魔凜似 霜
X62n1170_p0013c12║   　藥病兩非何 足辯　　死生雙幻不須忙
X62n1170_p0013c13║   　從誰更覔安閒法　　纔說安閒便 有妨
X62n1170_p0013c14║   　　　次韻答王百穀居士
X62n1170_p0013c15║   　六 十高僧 雪滿顛。泥塗老叟亦齊年。可容凡侶 為
X62n1170_p0013c16║   　禪侶 。已罷塵緣結淨緣。施食每分香積飯。放生何
X62n1170_p0013c17║   　惜鶴林錢。庭前 一 畝滄浪水。也學東林。種白蓮。
X62n1170_p0013c18║   　人世 真嗟事 倒顛　　彭碭徒自各論年
X62n1170_p0013c19║   　繁華冷淡燈前 戲　　會合分離夢裏緣
X62n1170_p0013c20║   　紫燕情多悲舊壘　　青蚨恩重託飛錢
X62n1170_p0013c21║   　知君已釋琵琶恨　　錦字新題七寶蓮
X62n1170_p0013c22║   　　　擬首尾吟(四首)
X62n1170_p0013c23║   　蓮池非是愛栽蓮　　蓮是華中大覺仙
X62n1170_p0013c24║   　華發蓮生因帶果　　蓮成華落實摧權
X62n1170_p0014a01║   　展開千葉全 機現　　攝人孤房眾德圓
X62n1170_p0014a02║   　醒盡長安紅紫夢　　蓮池非是愛栽蓮
X62n1170_p0014a03║   　蓮池非是愛栽蓮　　蓮是華中混俗 仙
X62n1170_p0014a04║   　內叶魚龍成淨侶 　　外連萍藻結良緣
X62n1170_p0014a05║   　畵船簫鼓涼風夜　　青笠絲綸細雨天
X62n1170_p0014a06║   　身在汙泥渾不染　　蓮池非是愛栽蓮
X62n1170_p0014a07║   　蓮池非是愛栽蓮　　蓮是華中忍辱仙
X62n1170_p0014a08║   　幸自深根埋濁土　　從他名卉占高原
X62n1170_p0014a09║   　顏開赫日烘偏 艶　　實墜秋霜凜倍堅
X62n1170_p0014a10║   　一 點翠心舍造化　　蓮池非是愛栽蓮
X62n1170_p0014a11║   　蓮池非是愛栽蓮　　蓮是華中解脫仙
X62n1170_p0014a12║   　潔體逈離紅粉鬢　　清香不戀綺羅筵
X62n1170_p0014a13║   　密通千孔除諸礙　　秀出孤標絕眾纏
X62n1170_p0014a14║   　碧水青天長自在　　蓮池非自愛栽蓮
X62n1170_p0014a15║   　　　除夕上堂有出多娑婆三韻索偈者口占二
X62n1170_p0014a16║   　　　首(選一 )
X62n1170_p0014a17║   　六 字真經攝義多　　總持一 似 唱也娑
X62n1170_p0014a18║   　自從驀直西方去　　閒殺臺山指路婆
X62n1170_p0014a19║   　　　一 字至七字與長兄 三洲分咏風花雪月(錄花)
X62n1170_p0014a20║   花。千枝萬葩紅燦錦。彩鋪霞。陪羅綺席。戀王孫家。曉
X62n1170_p0014a21║   露新粧濕。春風舞袖斜。青帝俄 歸幻化。玉容已付塵
X62n1170_p0014a22║   沙。洛陽園上無顏色。西土池中有物華。
X62n1170_p0014a23║   　　紀事
X62n1170_p0014a24║   　　　淨業堂對聯
X62n1170_p0014b01║   主 極樂六 八 大願之 慈尊。絕限。量壽命光 明。不離當
X62n1170_p0014b02║   處。　過娑婆萬兆 佛邦之 淨土。妙莊嚴樓臺池沼。原
X62n1170_p0014b03║   是吾鄉。
X62n1170_p0014b04║   　　竹窗隨筆
X62n1170_p0014b05║   　　　念佛鬼敬
X62n1170_p0014b06║   海昌村民某。有老媼死。附家人。言平生事 。及陰府報
X62n1170_p0014b07║   應。甚悉家人環而聽之 。某在眾中。忽攝心念佛媼謂
X62n1170_p0014b08║   曰。汝常如此。何 患不成佛道。問何 故。曰。汝心念阿彌
X62n1170_p0014b09║   陀佛。故問何 以 知之 。曰。見汝身有光 明故。村民不識
X62n1170_p0014b10║   一 字。瞥爾顧念。尚使鬼敬。況久 修 者乎。是故念佛功
X62n1170_p0014b11║   德不可思議。
X62n1170_p0014b12║   　　　以 苦為樂
X62n1170_p0014b13║   廁蟲之 在廁也。自犬羊視之 。不勝其苦。而廁蟲不知
X62n1170_p0014b14║   苦。方以 為樂也。犬羊之 在地也。自人視之 。不勝其苦。
X62n1170_p0014b15║   而犬羊不知苦。方以 為樂也。人之 在世 也自天視之
X62n1170_p0014b16║   不勝其苦。而人不知苦。方以 為樂也。推而極之 天之
X62n1170_p0014b17║   苦樂。亦猶是也。知此而求生淨土。萬牛莫挽矣。
X62n1170_p0014b18║   　　　武夷圖
X62n1170_p0014b19║   予病中。有贈以 武夷九曲圖者。閱之 忻然。因思古人
X62n1170_p0014b20║   沉疴不起。一 友教翫輞川圖。不浹旬而愈。況西方極
X62n1170_p0014b21║   樂世 界。繪畵流布朝夕參禮。而未聞奇驗速効 。如輞
X62n1170_p0014b22║   川者。何 耶良繇輞川蹟在寰中。易為描寫。極樂境超
X62n1170_p0014b23║   世 外。難以 形容。則 不若繪輞川者之 備 極工巧。聳人
X62n1170_p0014b24║   心目故也。彼雞頭摩之 所傳。十六 觀經之 所說。亦略
X62n1170_p0014c01║   示其槩而已。夫極樂世 界。忉利 兜 率。化樂諸天。所不
X62n1170_p0014c02║   能及其少分。使人得而詳覩。何 止四百四病之 俱 忘
X62n1170_p0014c03║   將八 萬四千煩惱諸病。皆消滅無餘矣。昔人謂神棲
X62n1170_p0014c04║   安養。又為先送心歸極樂天豈徒然哉。
X62n1170_p0014c05║   　　　念佛
X62n1170_p0014c06║   世 人稍利 根。便 輕視念佛。謂是愚夫愚婦勾 當。彼徒
X62n1170_p0014c07║   見愚夫愚婦。口誦佛名。心遊千里。而不知此等是名
X62n1170_p0014c08║   讀佛。非念佛也。念從心。心思憶而不忘。故名曰念。言
X62n1170_p0014c09║   以 儒 喻。儒 者念念思憶孔子。其去孔子不亦庶幾乎。
X62n1170_p0014c10║   今念念思憶五 欲。不以 為非。而反以 念佛為非。噫。似
X62n1170_p0014c11║   此一 生空過。何 如作愚夫愚婦耶。而惜乎智可能也。
X62n1170_p0014c12║   愚不可能也。
X62n1170_p0014c13║   　　　禮懺僧
X62n1170_p0014c14║   有修 淨土懺法者。一 僧 謂曰。經不云 何 。若欲懺悔者
X62n1170_p0014c15║   端坐念實相。胡為是僕 僕 爾。亟拜也懺者問。如何 是
X62n1170_p0014c16║   實相。僧 云 。心不起妄。即是實相。又問。心是何 物。妄又
X62n1170_p0014c17║   何 物。能制 心者。復是何 物。僧 無對。懺者曰吾聞之 。懺
X62n1170_p0014c18║   以 理為正。以 事 為助 。雖念實相。而三業翹勤 。亦不相
X62n1170_p0014c19║   礙。何 以 故。初 機。行人。未能卒。與實相相應。須藉外緣
X62n1170_p0014c20║   輔翼。法華謂我以 異方便 。助 顯第一 義。是也。起信 亦
X62n1170_p0014c21║   言。末法眾生。修 是法者。自懼不常值佛。如來世 尊。有
X62n1170_p0014c22║   異方便 。教令念佛。求生淨土。故知慈雲大師淨土懺
X62n1170_p0014c23║   法。酌古準今至為精密。與法華光 明諸懺。俱 事 理雙
X62n1170_p0014c24║   備 。人天交欽照。末法昏衢之 大寶炬也。且治生產業。
X62n1170_p0015a01║   不背實。相是佛說否。僧 云 如是。曰。然則 禮懺不及治
X62n1170_p0015a02║   生產業乎。僧 又無對。
X62n1170_p0015a03║   　　　念佛不專一
X62n1170_p0015a04║   予昔在鍊磨場中。時方丈 謂眾云 。中元 曰當作盂蘭
X62n1170_p0015a05║   盆齊。予以 為設供 也。俄 而無設。唯念佛三日而已。又
X62n1170_p0015a06║   聞昔有院主 為官司所勾 攝。堂中第一 座。集眾救護
X62n1170_p0015a07║   眾以 為持誦也。亦高聲念佛而已。此二 事 。逈出常情。
X62n1170_p0015a08║   有大人作略。真可師法。彼今之 念佛者。名為專修 。至
X62n1170_p0015a09║   於禱壽命。則 藥師經。解罪愆。則 梁皇懺。濟厄難。則 消
X62n1170_p0015a10║   災呪。求智慧。則 觀音文。向所念佛。束之 高閣。若無補
X62n1170_p0015a11║   於事 者。不思彼佛壽命無量。況百年壽命乎。不思念
X62n1170_p0015a12║   彼佛能滅八 十億 劫 生死重罪。況目前 罪垢厄。難乎。
X62n1170_p0015a13║   不思彼佛言我以 知慧光 。廣照無央界。況時人所稱
X62n1170_p0015a14║   智慧乎。阿伽 陀藥。萬病總持。二 三其心。莫肯信 服。神
X62n1170_p0015a15║   聖工巧。獨且奈之 何 哉。
X62n1170_p0015a16║   　　　想見崑崙
X62n1170_p0015a17║   漢莊伯微。每於日落。時。面對西北。想崑崙山。久 之 見
X62n1170_p0015a18║   崑崙仙 人。傳法得度。此彷彿與西方日觀相似 。但 彼
X62n1170_p0015a19║   屬妄想。不修 正。觀耳。久 積妄想以 精誠之 極。尚得遂
X62n1170_p0015a20║   其所見。況一 心正。觀。三昧成就。而不往生者哉。
X62n1170_p0015a21║   　　竹窓二 筆
X62n1170_p0015a22║   　　　鴈蕩山
X62n1170_p0015a23║   台鴈號兩浙名山。而鴈蕩尤奇有。輕千里裹糧而往
X62n1170_p0015a24║   遊者予昔應太平之 請。去鴈蕩僅 一 由旬。期滿院主
X62n1170_p0015b01║   白予為鴈蕩遊。予欲往。而忻然從遊者百餘眾。因計
X62n1170_p0015b02║   彼山久 無接待。徘徊歷覧。往返不下半月費粟數石。
X62n1170_p0015b03║   院貧不能支遂堅執己之 。眾怏怏。乃慰之 曰。鴈蕩之
X62n1170_p0015b04║   勝。在震旦中。尚有過之 者。即震旦最勝處。不及天宮
X62n1170_p0015b05║   天宮展轉最勝處。不及西方極樂。世 界。公 等不慕極
X62n1170_p0015b06║   樂。而沾沾鴈蕩是慕。也竟不去。
X62n1170_p0015b07║   　　　鮑勔
X62n1170_p0015b08║   真誥云 。鮑勔未知道但 朝暮扣齒不息鬼使不能取。
X62n1170_p0015b09║   蓋扣齒集身中之 神。神不離。故鬼不得近。向使以 扣
X62n1170_p0015b10║   齒之 力 修 真。何 真之 不成。予謂豈獨修 真。以 扣齒之
X62n1170_p0015b11║   力 。念念扣已而參。何 佛之 不成乎。夫身中之 神。秪是
X62n1170_p0015b12║   一 精魂耳。力 尚。伏鬼。況經云 。受持一 佛名者有百千
X62n1170_p0015b13║   大力 天神為之 擁護。又云 。念佛之 人。佛在其頂。今也
X62n1170_p0015b14║   勤 為扣齒之 細故。而甘捨念佛之 大道惜哉。
X62n1170_p0015b15║   　　　結社會
X62n1170_p0015b16║   結社念佛。始自廬山遠師今之 人。主 社者得如遠師
X62n1170_p0015b17║   否。與社者得如。十八 賢否則 。宜少不宜多耳以 真實
X62n1170_p0015b18║   修 淨土者。亦如僧 堂中人故也。至於男女雜而同社
X62n1170_p0015b19║   此則 廬山所未有。女人自宜在家念佛勿 入 男羣。遠
X62n1170_p0015b20║   世 譏嫌。護佛正法。莫斯為要。願與同衣共守之 。又放
X62n1170_p0015b21║   生社。亦宜少不宜多。以 真實慈救生靈者。亦如佛會
X62n1170_p0015b22║   中人故也。愚意各各隨目所見。隨力 所能。買而放之
X62n1170_p0015b23║   或至季終。或至歲終。同詣一 處。會計所放。考德論業
X62n1170_p0015b24║   片時而散。母侈 。費齋供 。毋耽玩光 陰。可也。願與同衣
X62n1170_p0015c01║   共守之 。
X62n1170_p0015c02║   　　　　後身(一 )
X62n1170_p0015c03║   讚西方者。記戒禪師後身為蘇子瞻。青草堂後身為
X62n1170_p0015c04║   曾魯公 。遜長老後身為李侍 郎。南菴主 後身為陳忠
X62n1170_p0015c05║   肅。知藏某後身為張文定。嚴首座後身為王龜齡。其
X62n1170_p0015c06║   次。則 乘禪師為韓氏子。敬寺僧 為岐王子。又其次。善
X62n1170_p0015c07║   旻為[菧-氐+((中-口+(巨-匚))/土)]司戶女。海印為朱防禦女。又甚而鴈宕僧 為
X62n1170_p0015c08║   秦氏子檜。居權要。造諸惡業。此數公 者。向使精求淨
X62n1170_p0015c09║   土。則 焉有此。愚謂大願大力 。如靈樹生生為僧 。而雲
X62n1170_p0015c10║   門三作國王。遂失神通。百世 而下。如雲門者能幾。況
X62n1170_p0015c11║   靈樹乎。為常人。為女人。為惡人。則 展轉下劣 矣。即為
X62n1170_p0015c12║   諸名臣。非計之 得也。甚哉西方之 不可不生也。
X62n1170_p0015c13║   　　　　後身(二 )
X62n1170_p0015c14║   或謂諸師後身之 為名臣。猶醒醐反而為酥也。猶可
X62n1170_p0015c15║   也。為常人則 酪矣。為女人則 乳 矣。乃至為惡人則 毒
X62n1170_p0015c16║   藥矣。平生所修 。果不足憑仗乎。則 何 貴於修 乎。是大
X62n1170_p0015c17║   有說。凡修 行人二 力 。一 曰福力 。堅持戒行。而作種種
X62n1170_p0015c18║   有為功 德者是也。二 曰道力 。堅持正觀。而念念在般。
X62n1170_p0015c19║   若中者是也。純乎道力 如靈樹者置弗論。道力 勝福
X62n1170_p0015c20║   力 。則 處富貴而不迷。福力 勝道力 。則 迷於富貴。固未
X62n1170_p0015c21║   可保 也。於中貪欲重而為女人。貪嗔俱 重而為惡人。
X62n1170_p0015c22║   則 但 修 福力 而道。力 轉輕之 故也。為僧 者。究心於道
X62n1170_p0015c23║   力 。宜何 如也。雖然。倘勤 修 道力 。而更助 之 以 願力 。得
X62n1170_p0015c24║   從於諸上善人之 後。豈惟惡人。將名臣亦所不為矣。
X62n1170_p0016a01║   甚哉西方之 不可不生也。
X62n1170_p0016a02║   　　　　後身(三)
X62n1170_p0016a03║   韓擒虎云 。生為上柱國。死作閻羅王。榮之 也。不知閻
X62n1170_p0016a04║   王雖受王樂。而亦二 時受苦。葢罪福相兼 者居之 。非
X62n1170_p0016a05║   美事 也。古有一 僧 。見鬼使至。問之 。則 曰迎取作閻王。
X62n1170_p0016a06║   僧 懼。乃勵 精正念。使遂不至。昔人謂。行僧 不明心地。
X62n1170_p0016a07║   多作水陸靈祇。雖未必盡然。容有是理。下生猶勝天
X62n1170_p0016a08║   宮。天且弗為。況鬼神乎。甚哉西方之 不可不生也。
X62n1170_p0016a09║   　　　參究念佛
X62n1170_p0016a10║   國朝洪永間。有空谷。天奇。毒峯。三大老其論念佛。天
X62n1170_p0016a11║   毒二 師。俱 教人看念佛是誰。唯空谷謂只直念去。亦
X62n1170_p0016a12║   有悟門。此二 各隨機宜。皆是也。而空谷但 言直念亦
X62n1170_p0016a13║   可。不曰參究為非也。予於疏鈔。已略陳之 。而猶有疑
X62n1170_p0016a14║   者。謂參究主 於見性。單持乃切往生。遂欲廢參究而
X62n1170_p0016a15║   事 單持。言經中止云 執持名號。曾無參究之 說。此論
X62n1170_p0016a16║   亦甚有理。依而行之 決定往生。但 欲存此廢彼。則 不
X62n1170_p0016a17║   可葢念佛人見性。正上品上生事 。而反憂其不生耶。
X62n1170_p0016a18║   故。疏鈔兩存而待擇。請無疑焉。若夫以 誰字逼氣下
X62n1170_p0016a19║   行。而謂是追究念佛者。此邪謬誤人。獲罪無量。
X62n1170_p0016a20║   　　　　淨土難信 之 法
X62n1170_p0016a21║   淺淨土者。以 為愚夫愚婦所行道。天如斥之 。謂非鄙
X62n1170_p0016a22║   愚夫愚婦。是鄙馬鳴。龍樹。文殊。普賢也。故予作彌陀
X62n1170_p0016a23║   經。疏鈔。乃發其甚深旨趣。則 又以 為解此經不宜太
X62n1170_p0016a24║   深。是畢竟愚夫愚婦所行道也。佛謂此經難信 之 法
X62n1170_p0016b01║   不宜然乎。
X62n1170_p0016b02║   　　　　淨土難信 之 法(二 )
X62n1170_p0016b03║   或謂不宜太深者。此經本淺鑿之 使深。故不可噫。法
X62n1170_p0016b04║   華以 治世 語言。皆即實相。而此經橫截生死。直登不
X62n1170_p0016b05║   退。寧不及治世 語言乎。或又謂此經屬方等。疏以 為
X62n1170_p0016b06║   圓。則 不可。噫觀經亦方等攝也。智者圓之 。圓覺亦方
X62n1170_p0016b07║   等攝也。圭峯圓之 。彌陀經予特以 為分圓。何 不可之
X62n1170_p0016b08║   有。佛言難信 之 法。不其然乎。
X62n1170_p0016b09║   　　　　淨土難信 之 法(三)
X62n1170_p0016b10║   華嚴第十。主 藥神得念佛。滅一 切眾生病解脫門。清
X62n1170_p0016b11║   涼疏。謂趣稱一 佛。三昧。易成。敬一 心濃。餘盡然矣。況
X62n1170_p0016b12║   心凝覺路。闇蹈大方者哉。前 數語宏讚專念。後二 句
X62n1170_p0016b13║   入 理深談。誰謂淨土淺也。行願品廣陳不可說世 界
X62n1170_p0016b14║   海。不可說佛菩薩功 德。臨終乃不求生華。藏而求生
X62n1170_p0016b15║   極樂。誰謂淨土淺也。聖賢垂訓如是。而人自淺之 。佛
X62n1170_p0016b16║   言難信 之 法。不其然乎。
X62n1170_p0016b17║   　　　念佛不礙參禪
X62n1170_p0016b18║   古謂參禪不礙念佛。念佛不礙參禪。又云 。不許互 相
X62n1170_p0016b19║   兼 帶。然亦有禪兼 淨土者。如圓照本。真歇了 。永明壽。
X62n1170_p0016b20║   黃龍新。慈受深等諸師。皆禪門大宗匠。而留心淨土。
X62n1170_p0016b21║   不礙其禪。故知參禪人。雖念念究自本心。而不妨發
X62n1170_p0016b22║   願願命終時。往生極樂。所以 者何 。參禪雖得箇悟處。
X62n1170_p0016b23║   倘未能如諸佛住 常寂光 。又未能如阿羅漢不受後
X62n1170_p0016b24║   有。則 盡此報身。必有生處。與其生人世 而親近明師。
X62n1170_p0016c01║   孰若生蓮花而親近彌陀之 為勝乎。然則 念佛不惟
X62n1170_p0016c02║   不礙參禪。實有益於參禪也。
X62n1170_p0016c03║   　　　出世 間大孝
X62n1170_p0016c04║   人子於父母。服勞 奉養以 安之 。孝也。立身行道以 顯
X62n1170_p0016c05║   之 。大孝也。勸 以 念佛法門。俾 得生淨土。大孝之 大孝
X62n1170_p0016c06║   也。予生晚。甫聞佛法。而風水之 悲已至。痛極終天。雖
X62n1170_p0016c07║   欲追之 。末繇也已。奉告諸人。父母在堂。早勸 念佛。父
X62n1170_p0016c08║   母亡日。課佛三年。其不能者。或一 週歲。或七七日。皆
X62n1170_p0016c09║   可也。孝子欲報劬 勞 之 恩。不可不知此。
X62n1170_p0016c10║   　　　得悟人正宜往生淨土
X62n1170_p0016c11║   或問某甲向修 淨土。有禪者曰。但 悟自佛即已。何 必
X62n1170_p0016c12║   外求他佛而願往生。此意何 如。予謂此實最上開示。
X62n1170_p0016c13║   但 執之 亦能有悞。請以 喻明。假使有人。頴悟同於顏
X62n1170_p0016c14║   子。而百里千里之 外。有聖如夫子者。倡道於其間。七
X62n1170_p0016c15║   十子。三千賢。相與周旋焉。汝聞其名。往而見之 。未必
X62n1170_p0016c16║   不更有長處而自恃頴悟。拒不覲謁。可乎。雖然得悟。
X62n1170_p0016c17║   不願往生。敢保 老兄 未悟在。何 者。天如有言。汝但 未
X62n1170_p0016c18║   悟。若悟。則 汝淨土之 生。萬牛不能挽矣。深矣哉言乎。
X62n1170_p0016c19║   　　　淨土不可言無
X62n1170_p0016c20║   有謂唯心淨土。無復十萬億 剎外。更有極樂淨土。此
X62n1170_p0016c21║   唯心之 說。原出經語。真實非謬。但 引而據之 者。錯會
X62n1170_p0016c22║   其旨。夫即心即境。終無心外之 境。即境即心。亦無境
X62n1170_p0016c23║   外之 心。既境全 是心。何 須定執心而斥境。撥境言心。
X62n1170_p0016c24║   未為達心者矣。或又曰。臨終所見淨土。皆是自心。故
X62n1170_p0017a01║   無淨土。不思古今。念佛往生者。其臨終聖眾來迎。與
X62n1170_p0017a02║   天樂異香幢幡樓閣等。惟彼一 人獨見。可云 自心。而
X62n1170_p0017a03║   一 時大眾。悉皆見之 。有聞天樂隱隱向西而去者。有
X62n1170_p0017a04║   異香在室。多日不散者。夫天樂不向他方而西向以
X62n1170_p0017a05║   去。彼人已故。此香猶在。是得謂無淨土乎。圓照本禪
X62n1170_p0017a06║   師。人見其標名蓮品。豈得他人之 心。作圓照之 心乎。
X62n1170_p0017a07║   又試問汝臨終地獄相現者。非心乎。曰。心也。其人墮
X62n1170_p0017a08║   地獄乎。曰。墮也。夫既墮地獄。則 地獄之 有明矣。淨土
X62n1170_p0017a09║   獨無乎。心現地獄者。墮實有之 地獄。心現淨土者。不
X62n1170_p0017a10║   生實有之 淨土乎。寧說有如須彌。莫說無如芥子。戒
X62n1170_p0017a11║   之 戒之 。
X62n1170_p0017a12║   　　　隨處淨土
X62n1170_p0017a13║   有謂吾非不信 淨土。亦非薄淨土而不往。但 吾所往
X62n1170_p0017a14║   與人異。東方有佛吾東往。西方有佛吾西往。四維上
X62n1170_p0017a15║   下。天堂地獄。但 有佛處。吾則 隨往。非如天台。永明諸
X62n1170_p0017a16║   求淨土者。必專往西方之 極樂世 界也。此說語甚高。
X62n1170_p0017a17║   旨甚深。義甚玄。然不可以 訓。經云 。譬如弱羽。止可纏
X62n1170_p0017a18║   枝。則 知翮翼既成。身強氣茂。方可翱翔霄漢。橫飛八
X62n1170_p0017a19║   方耳。非初 發菩提心者所能也。世 尊示韋提希十六
X62n1170_p0017a20║   觀法。必先之 落日懸鼓。以 定志西方。而古德有坐臥
X62n1170_p0017a21║   不忘西向者。豈不知隨方皆有佛國耶。大解脫人。任
X62n1170_p0017a22║   意所之 。如其不然。恪遵佛敕。
X62n1170_p0017a23║   　　　出胎隔陰之 迷
X62n1170_p0017a24║   古云 。聲聞尚昧出胎。菩薩猶昏隔陰。予初 疑聲聞已
X62n1170_p0017b01║   具 六 通。菩薩雙修 定慧。何 繇昏昧。均未能免。及考之
X62n1170_p0017b02║   自己。稽之 他人。昨宵之 事 。平旦忽爾落然。況隔陰乎。
X62n1170_p0017b03║   乍 遷一 房夜起。不知南北。況出胎乎。彼諸賢聖之 昏
X62n1170_p0017b04║   昧。蓋暫昏而即明。俄 昧而漸覺者也。而我等凡夫。則
X62n1170_p0017b05║   終於昏昧而不自知也。捨身受身。利 害有如此者。為
X62n1170_p0017b06║   今之 計。直須堅凝正心。毋使剎那失照。而復懇苦虔
X62n1170_p0017b07║   誠。求生淨土。生淨土則 昏昧不足慮矣。既放其心。復
X62n1170_p0017b08║   撥淨土。危乎哉。
X62n1170_p0017b09║   　　　願力
X62n1170_p0017b10║   呂文正公 。每晨興禮佛。祝云 。不信 三寶者。願弗生我
X62n1170_p0017b11║   家。願子孫世 世 食祿護持佛法。後呂氏所出。若公 著。
X62n1170_p0017b12║   若好問。若用中。皆貴顯而奉佛。夫文正亦秪是人。世
X62n1170_p0017b13║   之 善願而竟酬所期。至累世 不絕。況求生淨土。為出
X62n1170_p0017b14║   世 間之 大願乎。文正之 願。取必於子孫者。得否未可
X62n1170_p0017b15║   知。況求生淨土。取必於自己有乎。故知淨土不成。良
X62n1170_p0017b16║   以 其精誠之 未至耳。昔有貴室供 養一 僧 。問僧 云 。師
X62n1170_p0017b17║   百年後。肯來某家否。僧 一 笑。遂為其子。近世 總戎范
X62n1170_p0017b18║   君。亦其父所供 僧 也。二 事 正類。夫一 時之 笑諾。即朵
X62n1170_p0017b19║   質於豪門。豈得積久 之 精誠。不托胎於蓮品。因果必
X62n1170_p0017b20║   然。無容擬議矣。
X62n1170_p0017b21║   　　　九品往生
X62n1170_p0017b22║   土人有薄淨土而不修 者。曰。譬如吾輩。當以 科名入
X62n1170_p0017b23║   仕。奈何 作歲貢授官耶。一 土人云 。此喻大謬。蓮臺自
X62n1170_p0017b24║   分九品。公 何 不取其最上。而甘作下品乎。今蓮士。科
X62n1170_p0017c01║   三百。亦可分上中下而九品之 也。公 何 不取彼魁元 。
X62n1170_p0017c02║   而甘作榜尾乎。上品上生。即蓮科之 榜首也。故頌之
X62n1170_p0017c03║   者曰。三心圓發。諦理深明。金臺隨往。即證無生。其在
X62n1170_p0017c04║   宗門。則 大徹大悟。而所謂心空及第歸者。此也。向土
X62n1170_p0017c05║   人憮然曰。吾疑於是冰泮。
X62n1170_p0017c06║   　　竹牕三筆
X62n1170_p0017c07║   　　　晝夜彌陀十萬聲
X62n1170_p0017c08║   世 傳永明大師。晝夜念彌陀十萬。予甞試之 。自今初
X62n1170_p0017c09║   日分。至明初 日分。足十二 時百刻 。正得十萬。而所念
X62n1170_p0017c10║   止是四字名號。若六 字。則 不及滿數矣。飲食抽解。皆
X62n1170_p0017c11║   無間斷。少間則 不及滿數矣。睡眠語言。皆悉斷絕。少
X62n1170_p0017c12║   縱。則 不及滿數矣。而忙急迫促 。如趕路人。無暇細心
X62n1170_p0017c13║   切念。細念。則 不及滿數矣。故知十萬云 者。大槩極言
X62n1170_p0017c14║   須臾不離之 意。而不必定限十萬之 數也。吾恐信 心
X62n1170_p0017c15║   念佛者。或執之 成病。因舉吾所自試者以 告。或曰。此
X62n1170_p0017c16║   大師禪定中之 事 也。則 非吾所知矣。
X62n1170_p0017c17║   　　　遊名山不願西方
X62n1170_p0017c18║   遊五 臺者。曰文殊在。遊峨嵋者。曰普賢在。遊普陀者。
X62n1170_p0017c19║   曰觀世 音在。獨不曰西方極樂世 界。有彌陀在乎。又
X62n1170_p0017c20║   不曰三大士者徒仰嘉名。阿彌陀佛現在說法。親炙
X62n1170_p0017c21║   休光 之 為愈乎。又不曰跋涉三山。累年月而後到 。信
X62n1170_p0017c22║   心念佛。一 彈指而往生乎。大可歎也。
X62n1170_p0017c23║   　　　淨土壽終
X62n1170_p0017c24║   或問第二 願云 。國中天人壽終更無生三惡道者。則
X62n1170_p0018a01║   有生有死。特不墮落耳。何 謂生彼國者。皆無量壽。曰
X62n1170_p0018a02║   後不云 乎。國中天人壽皆無量。除其本願。願出度生
X62n1170_p0018a03║   者。十疑論亦曰。生彼國土。得無生忍已。還來此世 。救
X62n1170_p0018a04║   苦眾生。則 悲願行化。非此土死生比也。
X62n1170_p0018a05║   　　　　不願西方(一 )
X62n1170_p0018a06║   或問一 僧 。公 願生西方否。曰吾不願也。乃所願來生
X62n1170_p0018a07║   著緣袍。一 妻一 妾而處室也。此即吾之 極樂國也。問
X62n1170_p0018a08║   者嘿然以 告予。予謂各人有志。志在富貴。何 西方之
X62n1170_p0018a09║   為。雖然。富貴雖非道人美事 。而亦須修 頑福以 得之 。
X62n1170_p0018a10║   倘不修 福。未必得為緣袍郎。而或作緣衣人也。未必
X62n1170_p0018a11║   配淑女於名門。而或納六 禮於齊人也。猶未也。倘有
X62n1170_p0018a12║   業焉。且不得為緣衣人。而或為金衣公 子之 流。事 未
X62n1170_p0018a13║   可知也。且不得納禮於齊人。而或依棲於圉人校人
X62n1170_p0018a14║   庖人。事 未可知也。猶未也。倘業重焉。金衣或變而為
X62n1170_p0018a15║   赤鍱焉。事 未可知也。圉人校人庖人。或變而為阿旁
X62n1170_p0018a16║   焉。事 未可知也。悲夫。
X62n1170_p0018a17║   　　　　不願西方(二 )
X62n1170_p0018a18║   又問一 僧 。公 願生西方否。曰吾不願。亦不不願。東方
X62n1170_p0018a19║   有佛。吾往東方。西方有佛。吾往西方。南北上下。亦復
X62n1170_p0018a20║   如是。吾何 定於西方也。又問一 僧 。公 願生西方否。曰
X62n1170_p0018a21║   八 金剛 擡我過東方。吾不來。四天王擡吾過西方。吾
X62n1170_p0018a22║   不去。吾何 知所謂東西也。合而觀之 。前 之 一 人。汩沒
X62n1170_p0018a23║   於五 濁者也。此二 人者。一 則 隨生。一 則 無生。雖然曰
X62n1170_p0018a24║   隨生。未必其真能作主 。而不被業牽也。曰無生。未必
X62n1170_p0018b01║   其真得無生法忍而常住 寂光 也。如未能。則 戲論而
X62n1170_p0018b02║   已。又未能。則 大言不慚而已。難矣哉。
X62n1170_p0018b03║   　　　念佛不見悟人
X62n1170_p0018b04║   或問參禪得悟者。相望於冊。念佛得悟者。何 寥寥其
X62n1170_p0018b05║   未聞也。噫葢有之 矣。子未之 見也。且參禪人。得理之
X62n1170_p0018b06║   後。終不嘵嘵以 自鳴也。龍天推出。然後聲振一 時。而
X62n1170_p0018b07║   名垂後也。彼曹溪佩 黃梅之 心印。苟不失口於風旛。
X62n1170_p0018b08║   一 獵人之 守網夫而已。清素受慈明密記。苟非邂逅
X62n1170_p0018b09║   於茘枝。一 叢林之 閒老漢而已。子何 自而知之 。況實
X62n1170_p0018b10║   心念佛者。志出娑婆。精求淨土。念念如救頭然。即其
X62n1170_p0018b11║   悟本性之 彌陀。了 惟心之 極樂。若終身隱而不出。子
X62n1170_p0018b12║   亦烏得而知之 也。凡上上品生者。皆得悟人也。往生
X62n1170_p0018b13║   傳不可不讀。
X62n1170_p0018b14║   　　　一 蹉百蹉
X62n1170_p0018b15║   古云 。今生若不修 。一 蹉是百蹉。一 之 至百。何 蹉之 多。
X62n1170_p0018b16║   直至於是。經言離惡道。得人身難。得人身。逢佛法難。
X62n1170_p0018b17║   然而逢念佛法門。信 受為尤難也。如經所言。蟻子自
X62n1170_p0018b18║   七佛以 來。未脫蟻身。安知何 日得人身。又何 日逢佛
X62n1170_p0018b19║   法。又何 日逢念佛法門而信 受也。何 止百蹉。葢千蹉
X62n1170_p0018b20║   萬蹉。而無窮也。傷 哉。
X62n1170_p0018b21║   　　　蔑視西方
X62n1170_p0018b22║   居士鮑始者。日誦法華楞嚴。久 之 知解通利 。遂作西
X62n1170_p0018b23║   方論。答客問共三篇。初 一 篇猶談正理。而稍稍帶言
X62n1170_p0018b24║   西方不足生。次二 篇則 甚言願生西方者之 非。或勸
X62n1170_p0018c01║   予闢之 。予憶空谷禪師。謂謬人之 言。比於樵歌牧唱。
X62n1170_p0018c02║   不必與辯。今鮑所論。皆援禪門正理。易以 入 人。則 因
X62n1170_p0018c03║   而疑悞眾生。退失往生之 願。為害非細。不得終嘿矣。
X62n1170_p0018c04║   其初 一 篇。分三等西方。一 為文殊。普賢。馬鳴。龍樹。諸
X62n1170_p0018c05║   菩薩。所生之 西方。二 為遠公 永明等諸知識。蘇子瞻
X62n1170_p0018c06║   楊次公 等諸賢者。所生之 西方。三為凡庸。惡人。畜生
X62n1170_p0018c07║   等。所生之 西方。其說近似 有理。但 九品往生。經有明
X62n1170_p0018c08║   文。昭如日月之 在中天。何 須待爾別 為三等。一 王創
X62n1170_p0018c09║   制 。萬國欽崇。山野匹夫。另立科約。可乎。其謬一 也。佛
X62n1170_p0018c10║   明九品者。西方原無二 土。而人機不同。故往生者。自
X62n1170_p0018c11║   成其九。鮑之 說。是西方原說三等之 土。以 待三等之
X62n1170_p0018c12║   人。與經不恊。其謬二 也。又言永遠諸知識。諸賢者往
X62n1170_p0018c13║   生。實非自利 。純是利 他。夫求生彼國。正為親近如來。
X62n1170_p0018c14║   冀 求勝益。諸大菩薩。且置弗論。只如蘇楊諸賢。豈皆
X62n1170_p0018c15║   菩薩地盡。特往極樂度生。更不自利 者耶。行願品頌
X62n1170_p0018c16║   云 。親覩如來無量光 。見前 授我菩提記。求授記。非自
X62n1170_p0018c17║   利 而何 。其謬三也。又曰。聖凡同體。迷悟而優 劣 暫分。
X62n1170_p0018c18║   返照迴光 。反掌而聖凡逈別 。既其返照。如何 翻成逈
X62n1170_p0018c19║   別 。又曰同體可乎。自語相違。其謬四也。又曰。毋執我
X62n1170_p0018c20║   相。欲生彼土。而佛顧叮嚀告誡。勸 發求生。是佛教人
X62n1170_p0018c21║   執我相耶。其謬五 也。至於第二 第三篇。彌加 詆毀。其
X62n1170_p0018c22║   謬更甚。曰今主 法者。惟以 淨土為事 。惟以 此事 為真。
X62n1170_p0018c23║   則 淨土是假耶。佛說淨土是誑語耶。不信 有金色世
X62n1170_p0018c24║   界。楞嚴所呵也。鮑日誦楞嚴。而作此斷見。其謬六 也。
X62n1170_p0019a01║   又云 。一 心不亂 。非執持名號。念念專注之 謂也。若說
X62n1170_p0019a02║   執持者有如雲布。親見數人。晝夜念佛。又經幾位 老
X62n1170_p0019a03║   善知識印過。後皆入 魔罥。不可救拔。夫執持名號。佛
X62n1170_p0019a04║   說也。是佛悞此數人入 魔罥耶。現見不念佛而參禪。
X62n1170_p0019a05║   亦有著魔者。何 也。經言念佛往生者。得不退轉。則 必
X62n1170_p0019a06║   入 聖流。佛許入 聖流。鮑以 為入 魔罥。其謬七也。又云
X62n1170_p0019a07║   所謂一 心者。乃當人本有之 心。本自靈妙。本是具 足。
X62n1170_p0019a08║   除是之 外。更無別 法。夫經文明說執持名號。一 心不
X62n1170_p0019a09║   亂 。何 得革去上文四字而說一 心。若無經文。空口高
X62n1170_p0019a10║   談。如是說心亦無不可。此則 金口所出真語實語。是
X62n1170_p0019a11║   佛差說。鮑為改正耶。法華云 。一 心稱名觀世 音菩薩。
X62n1170_p0019a12║   又如何 解。其謬八 也。又曰。依此法修 。必入 邪道。前 曰
X62n1170_p0019a13║   入 魔罥。今曰入 邪道。念佛之 為害如此乎。佛何 不禁
X62n1170_p0019a14║   人念佛。而待鮑禁也。其謬九也。又云 。上古人先勸 人
X62n1170_p0019a15║   得本。後勸 往生。夫念佛往生。原是下學而上達邊事 。
X62n1170_p0019a16║   先上達。後下學。於理通乎。寧有先狀元 及第。位 登宰
X62n1170_p0019a17║   輔。方乃習讀六 經論孟學做 舉業文字者乎。其謬十
X62n1170_p0019a18║   也。又云 。若佛法止此。只消一 卷彌陀經足矣。只靠此
X62n1170_p0019a19║   經。誰不可作人天師。誰不可稱善知識。夫法華。楞嚴
X62n1170_p0019a20║   華嚴般若等。諸大乘經。無日不誦。無日不講。有誰偏
X62n1170_p0019a21║   執彌陀一 經。而掃滅諸經耶。雖然。秪恐不曾真實專
X62n1170_p0019a22║   靠一 經耳。專靠一 經得念佛三昧。稱善知識。亦何 忝
X62n1170_p0019a23║   乎。十一 謬也。又云 。佛剎無盡。若專教人求生一 剎。其
X62n1170_p0019a24║   餘佛剎。豈不冷靜哉。寧知盡微塵眾生皆生一 剎。不
X62n1170_p0019b01║   見增多。盡微塵眾生無一 生彼剎者。亦不滅少。何 冷
X62n1170_p0019b02║   何 暖。何 靜何 喧。而作兒童之 見。邪僻 之 說。十二 謬也。
X62n1170_p0019b03║   千經萬論。贊嘆西方。千聖萬賢。求生彼國。獨鮑一 人
X62n1170_p0019b04║   重加 毀訾。何 其不懼口業也。居士初 時信 心虔篤。吾
X62n1170_p0019b05║   甚愛之 。今若此。吾甚憂之 。
X62n1170_p0019b06║   　　　出世 間大孝
X62n1170_p0019b07║   世 間之 孝三。出世 間之 孝一 。世 間之 孝。一 者承歡侍
X62n1170_p0019b08║   綵。而甘旨以 養其親。二 者登科入 仕。而爵祿以 榮其
X62n1170_p0019b09║   親。三者修 德勵 行。而成聖成賢以 顯其親。是三則 世
X62n1170_p0019b10║   間之 所謂孝也。出世 間之 孝。則 勸 其親齊戒奉道。一
X62n1170_p0019b11║   心念佛。求願往生。永別 四生。長辭六 趣。蓮胎托質。親
X62n1170_p0019b12║   覲彌陀。得不退轉。人子報親。於是為大。予昔甫知入
X62n1170_p0019b13║   道。而二 親云 亡。作自傷 不孝文以 伸 悲恨。今見在家
X62n1170_p0019b14║   出家。而眾中有具 慶者。於是倍增感慨。而涕泗交零。
X62n1170_p0019b15║   稽首頓首以 勸 。
X62n1170_p0019b16║   　　　三難淨土
X62n1170_p0019b17║   一 人問。釋迦如來以 足指按地。即成金色世 界。佛具
X62n1170_p0019b18║   如是神力 。何 不即變此娑婆土石諸山。穢惡充 滿之
X62n1170_p0019b19║   處。便 成七寶莊嚴之 極樂國。乃必令眾生。馳驅於十
X62n1170_p0019b20║   萬億 佛土之 迢迢也。噫佛不能度無緣。子知之 乎。淨
X62n1170_p0019b21║   緣感淨土。眾生心不淨。雖有淨土。何 繇得生。喻如十
X62n1170_p0019b22║   善生天。即變地獄為天堂。而彼十惡眾生。如來垂金
X62n1170_p0019b23║   色臂牽之 。彼終不能一 登其閾也。是故剎那金色世
X62n1170_p0019b24║   界。佛攝神力 。而依然娑婆矣。又一 人問。經言至心念
X62n1170_p0019c01║   阿彌陀佛一 聲。滅八 十億 劫 生死重罪。斯言論事 乎。
X62n1170_p0019c02║   論理乎。噫經云 一 稱南無佛。皆已成佛道。又云 禮佛
X62n1170_p0019c03║   一 拜。從其足跟至金剛 際。一 塵一 轉輪王位 。今正不
X62n1170_p0019c04║   必論其事 之 與理。但 於至心二 字上著倒。惟患心之
X62n1170_p0019c05║   不至。勿 患罪之 不滅。事 如是。理亦如是。理如是。事 亦
X62n1170_p0019c06║   如是。何 足疑也。又一 人問。有人一 生精勤 念佛。臨終
X62n1170_p0019c07║   一 念退悔。遂不得生。有人一 生積惡。臨終發心念佛。
X62n1170_p0019c08║   遂得往生。則 善者何 為反受虧。而惡者何 為反得利
X62n1170_p0019c09║   也。噫積惡而臨終正念者。千萬人中之 一 人耳。苟非
X62n1170_p0019c10║   宿世 善根。臨終痛苦逼迫。昏迷瞀亂 。何 繇而能發起
X62n1170_p0019c11║   正念乎。善人臨終退悔。亦千萬人中之 一 人耳。即有
X62n1170_p0019c12║   之 。必其一 生念佛悠悠之 徒。非所謂精勤 者。精則 心
X62n1170_p0019c13║   無雜亂 。勤 則 心無間歇。何 繇而生退悔乎。是則 為惡
X62n1170_p0019c14║   者。急宜修 省。毋妄想臨終有此僥倖。真心求淨土者。
X62n1170_p0019c15║   但 益自精勤 。勿 憂臨終之 退悔也。
X62n1170_p0019c16║   　　　念荳佛
X62n1170_p0019c17║   僧 有募 化施主 黃荳。每念佛一 聲。過荳一 粒。一 人作
X62n1170_p0019c18║   之 。餘人效之 。號為荳兒佛師父。夫世 尊教人念佛。制
X62n1170_p0019c19║   為數珠。何 乃不遵佛制 省力 事 不作。而作此喫力 事
X62n1170_p0019c20║   也。且百八 之 珠。週則 復始。乃至百千萬億 而無盡。今
X62n1170_p0019c21║   一 合之 荳。週則 復始。亦復無盡。而何 為念過之 荳置
X62n1170_p0019c22║   不再 用。更換新者。其言曰。念之 至斗至石。送諸庵寺。
X62n1170_p0019c23║   作腐供 眾。亦迂矣。或曰。古之 人有行之 者。如往生集
X62n1170_p0019c24║   所載是也。曰彼非數荳。傍人計其念佛。多不可計。約
X62n1170_p0020a01║   之 當盈兩載。今糧舶大者載米千石。兩載則 極言其
X62n1170_p0020a02║   多耳。非數荳如今人也。即實數荳。其心亦不如今人
X62n1170_p0020a03║   也。
X62n1170_p0020a04║   　　　念佛人惟一 心不亂
X62n1170_p0020a05║   或問。妙喜云 。愚人終日掐數珠求淨業。念佛果愚人
X62n1170_p0020a06║   所為乎。噫。予昔曾辯之 矣。妙喜但 言愚人終日掐數
X62n1170_p0020a07║   珠求淨業。不言愚人終日一 心不亂 求淨業也。又問
X62n1170_p0020a08║   古德偈云 。成佛人希念佛多。念來歲久 却成魔。君今
X62n1170_p0020a09║   欲得易成佛。無念之 心不較多。無念念佛。奈何 以 有
X62n1170_p0020a10║   念念佛。曰。此為散心念佛。而不觀心者勸 發語也。不
X62n1170_p0020a11║   曰歲久 而一 心不亂 者成魔也。未曾念佛。先憂有念。
X62n1170_p0020a12║   是猶饑人欲飲。先憂飽脹而不食者矣。又問。六 祖云 。
X62n1170_p0020a13║   東方人造惡。念佛求生西方。意旨何 如。曰六 祖言惡
X62n1170_p0020a14║   人念佛求生。不曰善人念佛。一 心不亂 者求生也。且
X62n1170_p0020a15║   惡人必不念佛。其有念佛者。偽也。非真念也。喻如惡
X62n1170_p0020a16║   人修 十善求天堂。惡人必不修 十善。其有修 十善者。
X62n1170_p0020a17║   偽也。非真修 也。曾未有善人一 心念佛而不生西方
X62n1170_p0020a18║   者也。又問。古德云 。捨穢取淨。是生死業。奈何 捨娑婆
X62n1170_p0020a19║   求極樂。曰彼言捨穢取淨者為生死業。不言一 心不
X62n1170_p0020a20║   亂 取淨土者為生死業也。子未捨穢。先憂取淨。與前
X62n1170_p0020a21║   之 憂有念同矣。又問禪宗云 。佛之 一 字。吾不喜聞。又
X62n1170_p0020a22║   云 佛來也殺。魔來也殺。則 何 為念佛。噫彼言佛之 一
X62n1170_p0020a23║   字。吾不喜聞。不言一 心不亂 四字。吾不喜聞也。彼言
X62n1170_p0020a24║   佛來也殺。魔來也殺。不言一 心不亂 來亦殺也。夫歸
X62n1170_p0020b01║   元 無二 。方便 多聞。是故歸家是一 。舟車各行。以 舟笑
X62n1170_p0020b02║   車。以 車笑舟。俱 成戲論。此理自明。無煩贅語矣。又問。
X62n1170_p0020b03║   近有人言吾不念佛。良繇內有能念之 心。外有所念
X62n1170_p0020b04║   之 佛。能所未忘。焉得名道。噫。彼葢以 獨守空靜為道
X62n1170_p0020b05║   乎。內有能靜之 心。外有所靜之 境。不亦能所宛然乎。
X62n1170_p0020b06║   曷不曰一 心不亂 則 誰能誰所。何 內何 外也。吾與爾
X62n1170_p0020b07║   既修 淨土。止愁不到 一 心不亂 田地。若一 心不亂 。任
X62n1170_p0020b08║   他千種譏萬種謗。當巍巍不動 如泰山耳。更何 疑哉。
X62n1170_p0020b09║   　　　簡藏鍊磨
X62n1170_p0020b10║   一 儒 者謂予曰。吾輩負笈從學。必具 束修 於師。而助
X62n1170_p0020b11║   館穀之 資於主 人。今簡藏僧 。覽常住 經典 。無所助 於
X62n1170_p0020b12║   常住 。而安坐受供 。又每季得嚫金五 錢。此何 說也。予
X62n1170_p0020b13║   笑曰。公 猶未知鍊磨期中事 乎。一 冬之 期。先致米一
X62n1170_p0020b14║   石於常住 。而晝夜鞭逼念佛。無斯須停 息。仍每日必
X62n1170_p0020b15║   負薪。或遠在十餘里之 外。打七然後暫免。何 不移簡
X62n1170_p0020b16║   藏之 供 。而供 此苦功 辦道之 行人乎。時僧 顛倒。以 至
X62n1170_p0020b17║   於是。處處皆然。吾亦不知其何 說也。
X62n1170_p0020b18║   　　　雲棲法彚(四十八 問答錄出)
X62n1170_p0020b19║   問。放生魚鳥等。念佛持呪。願彼往生。可往生否。答。罪
X62n1170_p0020b20║   輕緣熱。承法力 亦得往生。罪重緣疏。止滅罪改形善
X62n1170_p0020b21║   趣。放生呪願之 人。福不唐喪。目連度蜂。作盟證。
X62n1170_p0020b22║   　　　壽光 禪師偈云
X62n1170_p0020b23║   　放生贖命事 雖庸　　無限陰功 在此中
X62n1170_p0020b24║   　一 歲積成千種福　　十年培養萬重功
X62n1170_p0020c01║   　已赴網羅遭困阨　　將投湯火近驚忡
X62n1170_p0020c02║   　臨形遇赦恩無極　　彼壽隆兮 爾壽隆
X62n1170_p0020c03║   
X62n1170_p0020c04║   　　　　　　淨業弟子　　(虞執西　嚴培西)仝 敬錄
X62n1170_p0020c05║   
X62n1170_p0020c06║   雲棲淨土彚語(終)
X62n1170_p0020c07║   
X62n1170_p0020c08║   
X62n1170_p0020c09║   
X62n1170_p0020c10║   
X62n1170_p0020c11║   　　　No. 1170-A
X62n1170_p0020c12║   　　　 附
X62n1170_p0020c13║   
X62n1170_p0020c14║   　　　　答虞德園
X62n1170_p0020c15║   　前 與彼辨者。姑置勿 論。更辨之 。前 辨是折伏狂愚。今
X62n1170_p0020c16║   　辨是與賢智者。平氣商確。乞勿 作一 例 視之 。極知居
X62n1170_p0020c17║   　士愛我。必欲此刻 為全 書耳。我今此辨。亦如居士愛
X62n1170_p0020c18║   　我。惟諒照是幸。
X62n1170_p0020c19║   　　　　共命鳥
X62n1170_p0020c20║   　非也已。改作恐非矣。然不可不辨。共命不專極樂。雪
X62n1170_p0020c21║   　山五 天竺皆有之 。法華諸經屢取為喻。註釋者止言
X62n1170_p0020c22║   　兩頭。及翻譯名義俱 然。曾無人身之 說。即雞頭摩所
X62n1170_p0020c23║   　傳圖繪。然亦無存。亦未聞何 經傳載。此五 通菩薩。言
X62n1170_p0020c24║   　是人身也。豈得以 工匠所作為准憑耶。故前 辨云 。有
X62n1170_p0021a01║   　經論出載則 可。且極樂地平如掌。無有諸山。今裝塑
X62n1170_p0021a02║   　西方境。作山形。安可信 也。時人于古聖賢註疏。恒求
X62n1170_p0021a03║   　其錯。工匠人所作。反蹈常襲。故不敢作一 語辨正。獨
X62n1170_p0021a04║   　何 歟。又云 。蛇身亦得稱帝。夫蛇身者。尚稱為帝。而不
X62n1170_p0021a05║   　稱為蛇。今人身者。反不稱人。而稱鳥耶。故前 辨云 。既
X62n1170_p0021a06║   　是人身。不得稱鳥。愚意。蛇身者膚鱗鱗。如蛇皮耳。非
X62n1170_p0021a07║   　真蛇也。若真蛇者。將橫身而稱帝歟。則 儼 然一 蛇。何
X62n1170_p0021a08║   　以 御臣民。將正身而稱帝歟。則 無手無足。裊裊如竹
X62n1170_p0021a09║   　竿。何 由而立。何 由而坐。何 由指揮動 作。而行政事 。乃
X62n1170_p0021a10║   　至神農牛首。亦狀貌似 牛。如沛公 龍顏班超虎頭之
X62n1170_p0021a11║   　類耳。若真雙角指天。兩耳披風。針其毛。長其喙。世 所
X62n1170_p0021a12║   　謂牛頭馬面者。閻羅王之 部卒也。人將走而避之 。之
X62n1170_p0021a13║   　不暇矣。故昔人謂。外紀不可盡信 。而共工頭觸不周。
X62n1170_p0021a14║   　王充 辨云 。既不周號為天柱。共工力 能觸之 使折。何
X62n1170_p0021a15║   　以 戰而不勝。此論不徇舊說。痛快千古。今之 共命。恐
X62n1170_p0021a16║   　亦類是。
X62n1170_p0021a17║   　　　　白鶴
X62n1170_p0021a18║   　按政和圖經云 。鶴有玄黃蒼白。白為最良。穆天子傳
X62n1170_p0021a19║   　云 。天子至巨蒐二 氏。二 氏獻白鶴之 血。以 飲天子。如
X62n1170_p0021a20║   　尋常白鶴。畜者頗眾。何 必以 獻至尊。若其獻者。必珍
X62n1170_p0021a21║   　貴異常。世 所希有故也。稍有黑毛。非真白鶴。若真白
X62n1170_p0021a22║   　鶴。毛羽純白。不肖兒童時。聞一 博古老人所說。高瑞
X62n1170_p0021a23║   　南亦聞之 。可證。又引鵞鷺亦白。然此等原不以 白為
X62n1170_p0021a24║   　貴。不可以 例 。如鶴白鸚鵡白龜白鹿白兔 白象白。皆
X62n1170_p0021b01║   　以 白為貴。世 所希有。鶴之 純白。正是此類。請更詳之 。
X62n1170_p0021b02║   　　　　耳所未聞目所未見
X62n1170_p0021b03║   　經云 。尚無惡道之 名。即耳不聞此名也。不過極言其
X62n1170_p0021b04║   　決無惡道耳。若云 。亦必談及惡道。當有聞者。則 彼土
X62n1170_p0021b05║   　目中。且實見鶴雀。寧止耳聞。據此應改文云 。尚有惡
X62n1170_p0021b06║   　道之 實。何 況有名耶。前 以 彼恠行文倒說。不知其意
X62n1170_p0021b07║   　若此。
X62n1170_p0021b08║   　居士奇卓之 才。淹博之 學。震旦國中等埒無幾。今在
X62n1170_p0021b09║   　禪門。正儒 釋二 家。望以 為赤幟。而隨之 轉移者也。不
X62n1170_p0021b10║   　宜反為拘名滯相者所惑。宜以 大方之 論。折其小見。
X62n1170_p0021b11║   　圓通之 旨。破其偏 枯。使正法大明于世 。以 報佛恩。乃
X62n1170_p0021b12║   　分內事 。奈何 塞毗耶不二 之 門。較東西于曲徑。撤燈
X62n1170_p0021b13║   　王師子之 座。爭尺寸于繩床。非所望于後身之 金粟
X62n1170_p0021b14║   　也。如不肖者。不希法師之 位 。不慕善知識之 名。不貪
X62n1170_p0021b15║   　求四眾歸仰。即謗滿天下。甚而覆瓿代 薪。亦任之 而
X62n1170_p0021b16║   　已矣。
X62n1170_p0021b17║   
X62n1170_p0021b18║   　　No. 1170-B
X62n1170_p0021b19║   　　 後序
X62n1170_p0021b20║   
X62n1170_p0021b21║   自西有國名極樂。一 名安養。一 名清泰。余 意即西域。
X62n1170_p0021b22║   而舘甥長孺謂。是界外不思議之 境。其主 預十六 王
X62n1170_p0021b23║   子。嗣五 十三佛。感應玄對。憶念靈通。比磁石凑金。澄
X62n1170_p0021b24║   流見月。古聖存而不論。闡提疑而不生耳。為三藏者
X62n1170_p0021c01║   曰。香光 空說莊嚴。龍門點額。孺曰。唯唯。菩薩往焉。如
X62n1170_p0021c02║   稻麻竹葦焉。觀音證入 佛慧。與勢 至同攝眾生耶。否
X62n1170_p0021c03║   耶。學一 先生者曰。舉足誕登道岸。無取遐方。孺曰。唯
X62n1170_p0021c04║   唯。名流頌焉。如綺采琳珪焉。孔稱西方聖人。即釋讚
X62n1170_p0021c05║   無量壽佛耶。否耶。(梁簡文帝。徐陵。宗炳。謝靈運。劉 孝儀 。梁肅。蘇頲。李白。柳宗元 。權德興。
X62n1170_p0021c06║   于邵。穆員。王維。劉 禹錫。任華。白居易。韋臯。姚合。張蠙。劉 長卿。楊億 。宋白。蘇易簡。文彥博。王旦。蘇軾。趙孟頫。先後
X62n1170_p0021c07║   讚頌西方之 詞。並 載文苑諸書。伏羲。女媧。及侍 郎庾詵。縣尉馬子雲錄事 唐于昶輩。往生淨土事 。載正史并須
X62n1170_p0021c08║   彌像 圖諸書。餘見往生集)淪七趣者曰。蓬來大有佳 境。何 必樂邦。
X62n1170_p0021c09║   孺曰。唯唯。羽士悟焉。如披砂值寶焉。金丹 西是本鄉。
X62n1170_p0021c10║   喻金僊 身依此土耶。否耶。(紫陽悟真篇云 。釋氏教人修 極樂。祇緣極樂是金方。
X62n1170_p0021c11║   大都色相惟茲實。餘二 非真。謾度量。序中則 云 。黃老悲其貪著。乃以 長生之 術。順其所欲。漸次導之 。若根性猛
X62n1170_p0021c12║   利 之 士。見聞此篇。則 知伯端得達摩最上一 乘之 妙旨。如其習氣尚餘。則 歸中小之 見。所謂中小者。金丹 是也。
X62n1170_p0021c13║   古有受觀經而焚仙 經者。今反取其所焚之 經。而徧誦之 曰。吾師神鸞。將無中小之 見乎)既而疑
X62n1170_p0021c14║   者日益進。因指[乳 -孚+古]鬼。托之 乎青蓮。全 真托之 乎金蓮。
X62n1170_p0021c15║   妖賊托之 乎白蓮。蓋蓮宗云 。孺曰。唯唯。周子無賴。廼
X62n1170_p0021c16║   亦托之 乎愛蓮。汝猶不知紅蓮舌相近在雲棲。吾為
X62n1170_p0021c17║   若強問之 。而若強聽之 矣。於是雲棲以 無答答。強名
X62n1170_p0021c18║   曰答。一 夕眾疑與余 同釋也。曰良哉開士。無論[糸*牟]鉢
X62n1170_p0021c19║   之 王何 宗門之 游夏。殆珍域之 三聖哉。請為三聖。流
X62n1170_p0021c20║   通此答。孺曰。唯唯。熙不勝大願。　佛成道日。樗放居士
X62n1170_p0021c21║   李陽春書。
X62n1170_p0021c22║   
X62n1170_p0021c23║   
X62n1170_p0021c24║   
X62n1170_p0022a01║   
X62n1170_p0022a02║   
X62n1170_p0022a03║   
X62n1170_p0022a04║   
X62n1170_p0022a05║   　　No. 1170-C
X62n1170_p0022a06║   　　 淨土疑辨序
X62n1170_p0022a07║   
X62n1170_p0022a08║   　　　　豫章微休居士　陳　所蘊　撰
X62n1170_p0022a09║   蓮池禪師作淨土疑辨。摧慢幢。破癡網。如闇得燈。如
X62n1170_p0022a10║   貧得寶。真渡苦海之 慈航哉。即天台永明之 論。未有
X62n1170_p0022a11║   若此之 精切而著明者也。修 淨土者。最宜服膺。或疑
X62n1170_p0022a12║   末後戒彼恣意妄談。貽苦報於無盡。其言得無己甚
X62n1170_p0022a13║   乎。余 曰。非己甚也。甞考唐房翥暴卒。至冥 間見王。王
X62n1170_p0022a14║   曰。據案簿。君曾勸 一 老人念佛。已生淨土。君承此福。
X62n1170_p0022a15║   亦合生淨土。遂放還呂。師證云 。闡提之 輩。不信 有西
X62n1170_p0022a16║   方。不能自修 。又障他人修 。入 地獄如箭射。夫一 口業
X62n1170_p0022a17║   也。勸 人念佛。亦令生淨土。障人念佛。入 地獄如箭射。
X62n1170_p0022a18║   恣口業者。其真可懼也哉。故曰蓮池禪師之 言。非己
X62n1170_p0022a19║   甚也。
X62n1170_p0022a20║   
X62n1170_p0022a21║   
X62n1170_p0022a22║   
X62n1170_p0022a23║   
X62n1170_p0022a24║   
X62n1170_p0022b01║   
X62n1170_p0022b02║   　　No. 1170-D
X62n1170_p0022b03║   　　 淨土疑辨後跋
X62n1170_p0022b04║   
X62n1170_p0022b05║   微休居士。鳴道學於靖江。有武城弦歌之 風。既致政
X62n1170_p0022b06║   勵 精華嚴。鏤梵本為方冊。以 便 讀學。而復弘贊淨土。
X62n1170_p0022b07║   刻 予所著疑辨。廣為流通。夫尚志十玄之 門。棲神九
X62n1170_p0022b08║   蓮之 域。可謂深契普賢願王。妙入 毗盧性海者矣。惜
X62n1170_p0022b09║   早逝不令曹魯川見之 。